우리에게 전파된  기독교 믿음이 곧 피의 역사였고, 우리나라 대한 민국도  피의 역사로 세워진 나라= 하나님의 역사인 것을 다시금 감사하게 됩니다. 주님께서 우리에게, 우리나라 대한민국을  긍휼히 여겨 주셔서 다음세대들도 자유롭게 하나님 아버지를 마음껏 찬양하고 섬길수  있기를 간절히 기도합니다.      

샬롬   봄의 향기를 맡으며 자연속에서 고등부 체육 활동을 하려고 합니다. 안전하고 즐거운 활동이 될 수 있도록 기도부탁드려요.맛있는 간식 후원도 해주시면 감사합니다^^   시간: 5월12일 주일 오후 1시30분 -3시 30분   장소: 서창 물빛공원(11단지 뒤쪽). 교회에서 도보로 10분   준비물: 체육활동 복장, 운동화, 모자, 썬크림   [활동내용] - 기초체력 활동(누가누가 잘하나? 팀별 미션) - 농구 (자유투 대결)(토너먼트 게임) - 전체 회식

준비해주신 리더님 가정, 도우신분들께 감사드립니다. 오랜만에 지체들과 교제할 수 있는 좋은 시간이었습니다^^

아~멘! 할렐루야!!!

  이 책은 1913년 하와이에서 출간된 후 현대어로 정리하여 2008년 재출간 되었다. 이 책에는 저자의 소개가 따로 나와 있지 않아서 이승만 초대 대통령이 직접 쓴 서문으로 대신한다.   [서문] 일본이 한국교회를 핍박한 것은 교회와 민족과의 깊은 관계 때문이었다. 이 책을 통해 상세히 알 수 있겠지만, 나는 나의 목격한 것들과, 미국 각 신문에 보도된 자료들, 미국 각 교회에서 대표들을 파송하여 직접 보고 된 내용들, 각 교회들의 월간 잡지들과 미국의 선교회에서 발간한 글들을 토대로 그 대강을 추려 간단하게 작성한 것이다. 따라서 깊이 읽어 보면 분명 잘못된 부분이나 부족한 점들이 발견될 것이다.   무릇 무엇인가를 소망하는 사람은 그 소망하는 바를 이루기 위해 일을 하고자 할 것이다. 또한 일을 하고자 하는 자는 그 일의 실상을 알고자 할 것이다. 이는 거꾸로 이야기 하면 일을 알아야 올바로 행할 수 있으며, 올바로 행해야 소망을 이룰 수 있는 것이다. 만일 알고도 행하지 않는다면 아무런 결과도 얻어지지 못할 것이다.   무릇 이글을 쓰는 뜻은 일본의 잘못함을 알리고자 하는 것이 아니라, 우리의 잘한 바를 알리고자 함이다. 이 뜻을 알고 행하기를 힘쓰길 바라며, 이 글이 더 나아가 우리 민족 전체에게 유익을 주었으면 하는 바람이다. 이 재판의 전말은 다시 기회가 주어지는 대로 번역하여 따로 발간하도록 하겠다.   1913년 3월   일 이승만 자서自序   [독후감상]   나는 이 책의 제목과 저자를 보고 인터넷으로 주문하여 포장을 뜯어보니 바로 이승만 초대대통령의 미소가 보였다. 한국교회핍박 자유로운 현재에 이 말이 참 와닿지가 않는다.  한국교회를 핍박...누가? 왜? 어떻게? 어떤 내막이 있었을까? 나는 한국교회핍박과 이승만 대통령이 어떻게 되었다는 것인지 알고 싶었다.    그런데 첫 장을 열고 이어지는 사진 자료들을 보면서 특히 <이승만과 함께 감옥에서 성경공부를 하던 옥중동지들-왼쪽 중죄수 복장을 하고 있는 이가 이승만이다> 사진을 바라보며 어떤 내용인지 더 알고싶다는 생각이 들었다.   이 책은 한국교회핍박, 외교상 관계, 내치상 관계, 한국기독교청년회(YMCA), 선천학교와 재판전말 등 5개의 큰 제목으로 되어있다. 그리고 이 책의 핵심은 105인 사건인데 이것은 한 시대 한 사건이 아니라 대한민국이 기독교 정신으로 세워지는 것을 알게하는 역사적인 사건이다. 105인 사건에 대해 이 책은 <1911년 일제가 무단통치의 일환으로 민족운동을 탄압하기 위해 데라우치 마사타케 총독의 암살미수사건을 확대,조작하여 애국 계몽 운동가들을 투옥한 사건이다>이라고 간단하게 되어 있어 조금 더 자세히 알고 싶어서 위키백과를 찾아보니 이렇게 쓰여있다.   [사건이 일어나기 바로 전 해(1910년)에 안명근이 독립 자금을 모으다가 체포되어 총독 데라우치 마사타케를 암살하려고 했다는 누명을 쓴 사건이 있었다. 일본은 평안도를 중심으로 하는 배일 기독교 세력과 신민회의 항일 운동을 탄압하기 위하여 그 사건을 날조하여 신민회원을 비롯한 민족 지도자 600여 명을 검거하고 그중 중심인물 105명이 기소되었다. 신민회의 지도급 인사였던 윤치호, 양기탁, 이동휘 등과 교육자, 해서 지역의 유지 김홍량 등이 피소되었고, 체포·기소된 인물이 105명이라 “105인 사건”이라는 이름이 붙었다. 사건 관련자들이 압송되는 것을 경성의 용산역에서 출발하는 열차 안에서 보던 이승훈은 고개를 돌려 눈물을 흘리다가 총독부 경찰에 의해 정체가 탄로나 체포되기도 했다. 체포 이송 도중 신석규는 경의선 열차로 호송되던 중 투신하여 자결하였고, 한태동 등은 옥중에서 사망하였으며, 전덕기 등은 고문 후유증으로 죽었다. 이 사건으로 신민회의 전국 조직은 모두 와해되고, 1심에서 105명 모두 유죄 선고되었으나 항소심에서는 99명은 무죄, 나머지 6명은 유죄가 선고되어 옥고를 치렀다. 기독교 인사이자 반일인사로 지목된 이승만은 미국 선교사들의 도움으로 출국, 체포를 모면하였고, 김규식은 이 사건 이후 일제의 꾸준한 회유와 협박을 피해 1913년 차량편으로 만주에 인삼장사 하러 간다는 핑계로 몽골로 망명하였다.]   <일본은 통상을 개시한 이후부터 세계 각국의 신임을 얻고 원활한 관계를 유지하는 것이 가장 중요한 일인 줄을 이미 깨닫고 있었다....자국에 해악이 되고 수치스러운 일들은 기필코 은폐하는데....일본의 외교력과 수단이 점점 노련해져...남들이 쉽게 신뢰할 만큼 되었다>   이것이 우리나라를 침략한 일본의 외부에 보여진 모습이다. 이런 일본이 은폐하려다 세계 각국의 비판적인 여론을 받게 된 것이 105인 사건인 것이다. 뉴욕 헤럴드와 태양보, 영국 런던의 시사주간지와 일본 고베의 제펜 크로니 등에서 집중적으로 한국인들의 무죄 사실을 보도하는데다 한국에서 선교사들이 은밀히 보낸 편지와 공문들을 연재한 선교회 주간지도 있었고 미국 교회들이 움직이니 일본의 외교력도 하나님 앞에서는 허사였다   일본이 한국을 점령한 후로 외교적인 모든 상황을 자신들의 뜻대로 통제해 놓았는데 그 상황의 통제에서 빠져나가는 기독교는 외국인들과 연대하고 서양의 각 나라와 정보를 주고받는데다 기독교에 입교한 이들은 새로운 사상과 애국정신으로 굳게 배이니 일본 입장에서 기독교 지도자들은 눈엣가시였을 것이다.    <그러나 또 얼마 후에 일본이 발표하길 미국 선교사 수 십 명도 이 일에 관련된 증거가 드러났다'는 것이었다. 그들은 이 사건이 교회에서 시작된 일임을 발각했으며...몇 몇 선교사의 이름을 진술에 꾸며 넣었다...미국의 각 교회에서는 이 이야기를 전해 듣고...>   은폐하고 싶었던 사건이 만천하에 드러나니 일본의 고민은 알만하다. 그래서 일본은 간접적인 반대활동으로 일본에 가있던 손병희와 이용구로 하여금 '천도교'와 '시천교'라는 새로운 종교를 설립하게도 하고 공자교,단군교, 중앙교 등의 헤아릴 수 없는 정도로 많은 신흥종교들을 세워지게 하며, 일본 조합교회에서 선교사를 서울로 보내 일본인은 체쳐놓고 한국인들에게 전도하며 기독교에 간접적인 반대활동을 펼쳤다. 저자는 이 부분에서 이렇게 표현하였다. <20-30명의 한국인도 단체를 설립하지 못하거늘 100만명의 한국인이 동학 세력의 단체를 세우는 것을 아무 이유 없이 허락해 주겠는가? 이것만 보아도 그 이유를 가히 추측할 수있다 하겠다>   내가 이 책을 읽으면서 그랬구나! 하는 부분은 <교회 순례객들은 산천경개나 구경하고 다니는 자들과 달라서 한국 도처의 정치, 종교, 사회상 모든 상활을 살피고 조사하며 세계의 다른 상황들과 비교하며 이곳 사정을 저 나라에 가서 설명하고 저나라 사정은 다른 곳에서 전하기도 한다> 이다. 하나님은 이렇게 돌보시는구나!하는 느낌이랄까..   한국의 기독교가 일본 사람들의 생각에는 일본의 정책에 반하는 세력으로 판단하는 이유를 8가지로 들고 있다. 그중에 가장 인상깊었던 이유는 첫번째 이유로 교회가 한국인들이 자유롭게 모임을 가질 수 있는 장소이다. 여기에서 청년 애국운동가들의 전도하는 말이 '우리는 나라도 없고 아무것도 없지만, 천국을 먼저 구하면 모든 것이 다 따라 생기리라'를 보며 이들의 신앙을 잠시 생각했다. 이 책은 이승만 대통령이 저자이지만 저자에 대해 나온 대목은 거의 없다. 그런데 이 대목에서 나오니 반가웠다.   '믿는 사람들은 군병같으니'   이 찬송가는 이승만 대통령이 독립운동을 하는 동안이나 대통령이 된후에도 이 찬송가를 부르면 용기와 힘을 얻었고, 그 후 이승만 추도예배나 기념행사에서 이 찬송가는 그의 영혼 앞에 항상 불려지고 있다하니 다시 한번 그 가사를 천천히 읽어보기도 했다.   두 번째로 교회 안에 왕성한 활동력이 있다. 세 번째로 기독교의 합심하는 능력이다. 네 번째로 교회 안에서 국민의 원기를 유지하게 된다는 것이다. 다섯 번째로 교회 안에서 청년교육을 힘쓰고 있다는 것이다. 여섯 번째로 기독독교인들은 우상을 섬기지 않는다는 것이다. 일곱 번째로 선교사들의 덕성과 정의를 지닌 세력이 한국에서 확장된 것이다. 여덟 번째로 '혁명사상'의 풍조가 동양에 전파되기 때문이다.   일본 당국자들이 보기에는 한국교회는 독립사상을 배양하는 곳이오 한국교인은 장래 혁명을 주창할 자이므로 한국교회를 일본인이 통괄하며 한국 교인을 일본인이 다스리기 전에는 장래 화근을 막을 수 없는 줄로 여긴 것이다.   마지막으로 이승만 대통령은 일본을 이렇게 단정지었다. <일본인이 세상 권력으로 기독교회를 타파하려함은 과연 어리석은 생각이 아닐 수 없다> 세상권력의 배후를 알고 하나님의 권능을 아는 이승만 대통령... 이런 분이셨구나! 이 책의 간행사에서 정진경 목사는 이렇게 말하였다.    <이승만 박사는 1948년 제헌국회 개원식에서, 당시 국회의원 중 기독교인이 10%도 안 되는 척박한 상황 중에도 "대한민국 독립 민주국 제1차 회의를 열게 된 것을 우리가 하나님에게 감사해야 할 것입니다. 종교.사상 무엇을 가지고 있든지 누구나 오늘을 당해 사람의 힘으로 된 것이라 자랑할 수 없으니 하나님께 감사를 드리지 않을 수 없습니다" 라고 기도로 시작하여 대한민국 국회속기록 첫 페이지를 기도문으로 열게 한 하나님이 보내신 우리나라 지도자이시다.>   처음 이 책을 펼칠 때는 중죄수복 입은 이승만 대통령 사진에 뭉클했는데 덮을 때는 대한민국을 돌보아 주신 하나님께 감사했다. 대한민국... 이승만 초대 대통령... 그리고 하나님... 대한민국이 이 핍박을 통해 건국된 기독교 나라임을 알게 되니 지금 누리는 이 모든 자유가 너무 귀하다. 나는 책을 덮으며 이 말씀을 생각했다.   마태복음 10:28 몸은 죽여도 혼은 능히 죽이지 못하는 자들을 두려워하지 말고 오직 혼과 몸을 다 능히 지옥에서 멸하시는 분을 두려워하라.  

이곳에 신학원이 ^^. 감사드립니다.

민족의 허리, 아니 사랑교회 허리, 청장년 모습을 보니 이렇게 흐뭇, 뿌듯할 수가 없네요. 세상속에 있지않고 함께할수있는 형제자매님들과 그 안에서 아이들을 키울수있으니  얼마나 우린 복받은 사람들인지요.  든든한 빽가운데  한데 모아주신 주님께 감사드립니다. 

청장년들이 하나가 되는-특히 부부간에 있는 문제들을 솔직하게 내놓고 이야기하는 시간이 서로들에게 많은 도움이 되었을거에요. 부부는 서로를 맞추어가며 사는 과정 중에 아이들과 함께 성장해 가는것 같아요~ 함께 하는 즐거운 시간들을 통해 한걸음 주님께 다가가는 시간이 되었겠네요^^  

퀴즈는 언제나 재미있지요~ 읽는재미, 푸는재미, 정답을 맞히는 재미^^  

안녕하세요. 5월5일 주일저녁에 청장년부 모임이 있었습니다.   열두가정 정도 참석하여 저녁6시반부터 밤12시까지. 1부 '배우자에게 바라는 점에 대해' 이야기를 나누었고   (치킨잔치후) 2부는 삼삼오오 자유롭게 교제하는 시간을 가졌습니다.   A형제님께서 '잘못은 아내가 아니라 나에게 있다' 라는 경험담을 말씀해주셨고  B형제님은 '아내는 무조건 옳다' 라는것을 깨달았다는 말씀을 하셔서 분위기를 고조시켰습니다. 부부관계 소통을 위해서 솔직하고 담백한 이야기를 나눴습니다. (이번에도 이광호 형제님부부의 토크쇼 전문 진행솜씨가    시간이 빠르게 흐르도록 해주셨습니다)   이후로 교회학교에 이르기까지 다양한 주제로 폭넓게 토록하면서 공감대를 형성하는 시간을 가졌습니다.   한유솜 자매님은 다음주가 출산예정이신데도 형제.자매님들과의 교제가 하고 싶으셔서 나오셨다고 하시네요   이야기꽃을 나눠주신 형제.자매님들 수고 많이하셨습니다.    

점점 참여도가 높아지고 있네요~ 그리스도인으로서 이세상을 살아가는 우리 모두는 하나님 눈 앞에서 살아가는 것임을 잊지 않고 언행에 조심해야겠다는 생각을 합니다. 요동치는 물결위에 떠있는 배같다는 생각을 하지요. 바다의 풍랑과 무관할 수 없는-아니 직접적으로 크나큰 영향 속에 살아내야 하지요. 서로 함께 돌아보며 나보다 남을 낫게 여기며.

안녕하세요?   지난주 월요일부터 시작한 성경 읽기 퀴즈 1회차의 정답을 올립니다. 샬롬~   <성경 읽기 퀴즈 1차> 본문 : 야고보서   1. 야고보서의 1차 수신자로 약4:1~5에서 반복적으로 나오는 ‘너희’는 누구인가? 히브리 그리스도인   2. 야고보서 1장에서 사람이 지혜가 부족하여 하나님께 지혜를 구할 때 구하는 사람이 갖추어야 할 덕목은? 믿음   3. 빈 칸 채우기 약1:15) 그런즉 ( )이 잉태하면 ( )를 낳고 ( )가 완료되면 ( )을 낳느니라. 욕심, 죄, 죄, 사망   4. 말씀을 듣기만 하고 행하지 않는 사람을 약1:22에서 어떤 사람으로 표현했나? 자기 자신을 속이는 자 사망   5. 사람은 믿음과 행위 중에서 무엇으로 하나님께 의롭다고 인정받는가? 믿음   6. 야고보서 2장에서 구원받은 성도는 율법이 아니라 어떤 법에 의해 심판 받을 자처럼 말하고 행동해야 하는가? 자유의 법   7. 야고보서 2장에서 자기의 행위로 자신의 믿음을 드러낸 구약의 두 사람은 누구인가? 아브라함과 창녀 라합   8. 야고보서 3장에서 말(짐승)의 재갈, 배의 키, 불, 절대 길들일 수 없는 것으로 비유된 사람의 지체는? 혀   9. 야고보서 5장에서 하나님의 뜻대로 의롭게 살려고 하는 사람에게는 반드시 핍박과 고난이 임한다고 하였는데 이 때 필요한 성령의 열매의 특징은? 인내   10. 야고보서 5장에서 하나님이 우리와 같이 동일한 성정을 갖고 있는 의로운 자의 기도를 들어주셨다는 예로 나타낸 구약의 인물은? 엘리야  

사진으로 보며 지난 한달을 추억해 보네요~ 같은시간을  살아가며  같은 공간에서  같은 추억을 쌓아갈수  있음에 그리고 영원까지  이어지는 만남이  귀합니다~^^

2019년 5월 3일 (금요일 저녁) https://youtu.be/gLU4f6giEa0  

주방에선 혜숙자매님의 떡썰기와 고물 묻히기와 선숙자매님의 김밥재료들로 우리의 시선을 멈추게하고 아름다운 채리티홀에선 찬양으로 우리의 마음문을 열게되니 하나님의 은혜와 사랑으로 가득합니다. 들려지는 기쁜소식들 또한 우리를 행복하게 합니다. 목요모임을 사모하는 자매님들은 언제나 환영합니다.

먼곳에서 오셔서 귀한 음식으로 섬기시는 자매님 모습이 고우시고 찬양하며 교제 시작하는 자매님들 모습도 너무 고우시네요.   인원 늘어나는 만큼 속도 꽉~  채워져 어지러운 시대 제 몫을 다 하는 교회가 되면 정말 좋겠습니다.

제 믿음의 크기에 실망할 순간에, 엄청나시고 공의로우신 하나님을 먼저 생각하는 습관을 들이면서 요즘은 열정이라는 단어에 꽂혀 있습니다. 교회에서 나오는 좋은 말들로 마음이 무럭무럭 크는 것 같아 감사드려요~~

 따뜻한 차와 봄꽃 만큼 다양한 향기를 머금고 있는 우리 자매님들이 어김없이 체리티 홀을 가득 채웠습니다.    찬양으로 모임의 시작을 여니 숙제를 덜한 1인이 그래도 마냥 행복합니다^^      이번 식사는 일산에서 2시간넘게 막힌도로를 뚫고 오시는 김혜숙자매님, 그리고 광명에서 출석하신지 얼마안되신 이선숙자매님께서 섬겨 주셨어요. 직접뜯은 쑥과 유기농 재료들로 만드신 인절미와, 손수 정성껏 만드신 김밥으로 너무나 귀한 섬김을 받았습니다. 두분 앞치마도 참 이쁘죠^^ 적응력도 뛰어나신 두분이 음식솜씨와 센스도 뛰어나시네요.      어머나,,,, 다시보니 어묵탕도 있었네요^^;;;   미혹을 뛰어넘어서   7 모든 진리가 다 하나님의 진리인가?   + 복음과 공권력의 사이에서 영적인 전투를 하고 있는 요즘이다. 사랑만이 아니라 정의, 도리에 대해서는 세상과의 타협 없이 교리에 맞서 싸워야 한다.   + 우리가 불의에 맞서 싸우기 위해서는 우리가 배우고, 익히고, 또 믿 는 바를 담대하고 단호히 말할 수 있어야 하는 준비가 되어야 함을 느낀다.   + 모든 정부를 비롯한 세상은 마귀의 것이라는 결론으로 세상을 우리 와는 별개의 영역 관심 밖의 것이라고 여기는 것은 잘못되었다.   + 우리는 다 각자의 시선으로 세상을 보고 판단한다. 가만히 그 속을 들여다 보면 나의 악함이 여실히 드러난다.   + 세상은 생존의 욕구가 극대화 되었다면 ‘그 나라와 그 의를 구하는 것’ 은 그리스도인의 첫째 욕구라는 사실을 깨달아야 한다.   + 나를 지탱하고 있는 내 속의 중심이 삶의 방향을 좌우함을 실감 한 다. 내 믿음으로 인한 나의 삶이 아니라, 그에 앞서 나의 믿음의 대상을 먼저 알고 깨달아야 한다.   + 나의 마음에 따라 내가 속한 교회가 그 마음속의 교회가 된다. 내 믿음과 내가 섬기는 교회에 대한 이상향을 스스로가 먼저 마음으 로, 행함으로 실천이 우선되어야 할 것이다.   + ‘오직믿음, 오직은혜’를 빗대어 나를 돌아보고 나의 믿음의 크기를 돌아봄과 동시에 내 믿음의 대상을 가장 먼저 고민해야 한다.   + 오직 말씀으로라는 슬로건을 두고 생각해보게 된다. 어쩌면 많은 그 리스도인들이 절대적인 성경의 권위와 지침이 있음에도 심리학에 의 존하는 이유는 진리를 향한 열정과 고군분투하는 열심과 담대함이 없어서가 아닌가 생각하게 된다.   + 우리의 나태함, 게으름을 돌아봐야 한다. 생각하고 묵상하며 고민 하는 삶보다는 정답을 정리해서 제시해주는 것에 편리를 느끼기 때 문이다.   + 게으름을 책망하고 부지런해야 함을 느낀다. 하나님을 알고 가정이 변화가 시작되었다.   + 지극히 이성적인 남편이 하나님을 만나기에 쉽지 않으리라 여겼다. 그러나 지극히 상식적이시고 이성적인 하나님을 알고 그 절대적 진 리 안에 지난 시간을 통탄하는 남편의 고백과 변화가 놀랍고 큰 은 혜이다.   + 심리학에 대한 기준과 또 받아들이는 선에 대한 고민이 있었다. 심리학은 많은 부분 영적인 영역, 영적 과학에 속함으로 유일한 ‘영 적 안내서’ 인 성경과는 직접적으로 상충하는 위험요인이 많다는 사 실에 있어 내 안의 단호한 기준을 세우고 정립하게 되었다.   + 우리가 심리학에 있어서도 병리적인 부분에 대한 도움을 받을 수 있 다. 다만 정신요법을 통한 치료방법은 분별하고 지양해야 함이 마땅 하다. 심리학의 시작과 결과를 어디에 두느냐가 관건이다.   + 교회 안에서 지체들간의 성경 적인 상담과 돌봄이 제대로 갖추어 질 때 우리 안에 세상으로부터 오는 미혹 적인 영에 대응할 수 있는 자 력이 교회 안에 견고히 자리할 것이다.   + 구원에 대한 확신은 창조로부터 시작된다. 창조, 타락 구속을 통한 하나님의 복음 사역을 진리의 말씀을 바르게 이해하고 깨달아야 하나님의 총체적인 진리 안에 영적 전투를 감당할 수 있다.   + 기독교적 심리학의 위험성은 성경의 가르침과 성경적 교회들을 의심할 여지도 없이 파괴할 것이라는 저자의 말에 깊이 공감 한다.   “ 이번 모임에도 서른분이 훌쩍 넘는 많은 인원이 자매모임을 채워주셨습니다. 요즘 송도에서 새로 오신분들이 많으시네요. 곽영순자매님께서 지난주일 첫 예배를 참석하시고 기쁜 마음으로 자매모임도 동참해 주셨습니다. 우리가 맑은 정신으로 굳건히 진리의 빛을 발하는 모두가 되기를 소망합니다.”   샬롬!  

맞습니다 잘 읽었고 모든 사랑 침례교회 성도들이 다시한번 숙지하고 지켜가야 하겠습니다 감사합니다.

사진속 같은 공간에 저도 앉아있었어요~^^ 4월 한 달도 같은 믿음, 같은 마음으로 함께 많은 시간을 채웠네요...   기억을 떠올릴수 있게 사진으로 남겨주셔서 감사합니다.