사실 다시 부활할 사람들에게 장례식이라는 것이 웃기지요. 부활의 소망을 가진 사람에게, 잠시 잠들어있는 사람에게 다시는 보지 못할 것을 슬퍼하여 통곡을 하고, 많은 사람들이 와서 다시 못보니 어떻하니 하며 위로하는 것이 어불성설입니다. 단지, 우리는 잠시의 이별을 슬퍼합니다. 이별이 슬픈 것은 사랑하기 때문입니다. 좀 더 시간을 같이 지내고 싶은 마음이 있지만, 부활하여 다시 같이 지낼 소망을 가집니다. 예배는 하나님께 드리는 것입니다. 그 누구에게도 드릴 수 없읍니다. 추도예배! 하나님을 추도한다는 말입니까? 하나님이 돌아 가셔서 하나님을 기념합니까? 말 자체가 이상합니다. 예배라는 말을 함부로 붙이면 안됩니다.

사실 저도 현재 우리교회 상태가 좋습니다. 사람이 점점 많아지면 이런 정다운 모습이 사라질까 걱정이 됩니다. 새로 오는 사람들이 이런 정다운 모습을 못느끼고, 사랑이 없는 진리의 말씀만이 있는 교회로 느낄까 걱정도 됩니다. 하지만 일어나지 않은 일을 미리 걱정하는 것은 바보지요. 우리에게 사랑이 있다면 지금과 형태는 조금 달라도 현재의 상태를 유지할 수 있을 것입니다. 주님의 인도하심을 기대하여 봅니다.

이런~^*^ 늦게 삼계탕으로 마무리를 하셨군요? ㅎㅎ 삼계탕 전채 요리로 맛있는 삶은 밤도 있었습니다, 목사님..ㅋㅋ

말씀을 사모하며 바른것을 추구하시는 집사님 같은 분의 목소리가 들려올 때마다 하나님 나라가 확장됨에 마음이 그저 기쁩니다. 샬롬.

이영호 형제님왈, (전혀 화난것같지 않은 얼굴로) "안 받으니까 화가 쫌 나네요" 라고 하신 모습이 생각이 나면서 입가에 미소가 번집니다. 사랑침례교회 성도님들 화이팅!!^*^

요즘 목회를 하면서 장례식에 대해 생각해 봅니다. 입관 예배, 발인 예배, 하관 예배, 장례 예배, 추모 예배 등 죽은 사람을 보내기 위한 절차성 예배가 너무 많습니다. 그런데 가만히 살펴보면 이것들은 우리 조상들의 유교 혹은 불교 풍습을 그저 이름만 바꾼 것입니다.   "이런 것이 과연 기독교의 장례일까?" 하는 생각이 많이 듭니다.   조만간 교회에서 성도들과 함께 이 문제를 다루어서 교회의 규칙을 세우려고 합니다.   예배는 하나님께 드리므로 장례예배가 아니라 장례식이라고 해서 한 번만 예식을 행하는 것이 죽은 자와 산 자들을 위해 필요하지 않을까 개인적으로 생각합니다.   이러던 차에 전주 소망침례교회 목사인 김재근 형제가 글을 보내주었습니다. 좋은 내용이라 공유하고 싶어 올립니다. 좋은 의견이 있으면 답글도 주세요.   감사합니다.   죽음의 종교와 생명의 종교 기독교와 장례식은 어울리지 않습니다. '기독교식' 장례의식이라는 것이 참 어색합니다. 조문을 가게 되면 빈소에서 어떤 의식을 해야 할지 난감할 때가 많습니다. 우리 신앙은 참으로 죽음의 의식과는 어울리지 않습니다.   장례식의 종교의식이 실제 죽은 자를 위한다기 보다는 아직 살아 있는 자들을 위하는 것이기에 '거창'할 수록 보기도 좋고 '위로'도 됩니다. 정말 죽음의 의식은 '죽은 자들'이 거행해야 제격입니다. 그래서 죽음의 종교들은 죽음의 의식이 거창합니다. 살아 있는 사람을 잃어버린 인간의 눈으로만 보자면, 화려하고 거창한 의식속에서 조금이라도 위로를 얻을 것입니다.   49재를 거행하고 나니 이제 사랑하는 가족을 보낼 수 있을 것입니다. 종을 치고, 향을 피우고, 물을 뿌리고, 목탁을 두드리고, 경을 외우고..... 그렇지만 기독교에는 죽음의 의식이 없습니다. 사실 기독교식 장례 따위는 존재하지 않습니다.  우리가 믿는 신앙은 '생명의 종교'이기 때문이죠. 우리 주님은 생명이십니다. 그분이 장례식과 대면하면 언제나 죽은 자들이 살아났습니다. 생명이신 분께서 죽음의 의식을 가르치실리는 만무합니다. 기독교식 장례식을 말하자면, 죽음 앞에 슬퍼하고, 가족을 위로하고, 시신을 장사지내는 일입니다. 시퍼렇게 살아 계신 생명이신 분을 믿고 신뢰하는 신자들은 세상이 만들고 세상이 거기서 이득을 취하고 거짓 위로를 만들고 있는 '죽음의 의식'에 압도당하거나   종노릇하지 말아야 합니다. 나는 생명이신 분께서 속히 오셔서 아직도 우리를 괴롭히고 있는 '죽음'에게 죽음으로 응징하시기를 소망합니다. 

그래요. 바르게 아는 것이 힘입니다.

실제 코이노니아는 방과후 모임이군요. 함께 하고 싶고 언젠가 함께할 수 있겠지요. 지속적인 모임을 갖기를 바라고 부러워하면서.

제목만보고 저는 진짜 삼계탕인 줄 알았어요, 두 줄 글을 읽으면서 아니 삼계탕을 언제? 어제 누가 삼계탕이라고 말해줬나보죠?

그리스도인의 기도 상식어떤 자세로 기도하는가?개인기도공중기도기도 응답 등        ● 유튜브동영상 바로보기 => http://youtu.be/-YqIBDSQAs0    

   그리스도께서 세운 신약 교회의 정신은 무엇인가? 1. 율법 시스템(율법주의)에서 벗어나 영적인 자유로 섬기는 것2. 전 성도 제사장직, 모두가 형제이다.3. 물질적인 성전이 아니라 신자가 성전이 된다.4. 자발적인 헌금5. 말씀만으로 충분한 교회이런 것이 확실하지 않으면 예수님의 ‘내 교회’에서 멀리 있다.교회인 것 같은데 교회가 아니다.우리는 확실히 구원받았는가? 우리 교회는 예수님의 내 교회에 얼마나 가까이 근접해 있는가?      ● 유튜브동영상 바로보기 => http://youtu.be/sfAR_L6m_dw    

저도 위말에 동감합니다. 몇일전 모 연예인 아들 49제 예배를 드린다는 말을듯고 정말 이시대에 하나님의 진정한 말씀이 있는가 아니 목사가 있는가 인간을 위로하기위해 갖은 제도로 하나님을 모독하고있는 현실이 넘 맘아픕니다.고린도전서10장20절 그러나 내가말하노니 이방인들이 제사하는 것은 마귀들에게 하는 것이지 하나님께하는 것이 아니니라 나는 너희가 마귀들과 교제하는 자들이 되는 것을 바라지 아니하노라 정말 마귀의 속임수는 교묘합니다. 하나님께 늦게남아 바른 성경을 알게하신것을 감사드립니다.

● 설교제목 : 그리스도인의 기도 (10.01.10)   ● 유튜브동영상 바로보기 => http://youtu.be/RFtQCay5z9E 

● 설교제목 : 그리스도의 교회 정신 (10.01.10)   ● 유튜브동영상 바로보기 => http://youtu.be/UfchLEEr7oU

감사합니다. 성도들께 즐거움을 선사하도록 열심히 섬기겠습니다. 다음주는 스파게티가 예정 되어있습니다. ^^

영의 양식을 듬뿍 드시고, 하나님께서 기뻐하시는 분량까지 자라시길 기도합니다. 우리 사이트 자주 보시다가, 형제님이 오실 수 있는 기회가 오면 방문하세요. 게시판에서 친해 두다가 만나면 더 반가울 것 같네요.

어제는 예배 후에 끝까지 남아 삼계탕을 먹었습니다. 매주 그렇듯이 예배와 모든 일정이 끝났는데도 집에 안 가려고 버티는 성도들이 아이들 포함 20-25명은 되는 것 같아요.   이들과 함께 시간을 보내는 것이 또한 나와 아내의 가장 큰 즐거움 중의 하나입니다.   그런데 우리 교회 삼계탕은 삼양라면에 계란을 넣은 탕입니다. 삼계탕에 김치를 곁들여 밥을 조금 넣어 싹 비우면 기가 막히지요.   그런데 교회가 커지면 이런 모임이 지속될 수 있을까 좀 걱정이 됩니다. 지금 정도로 모여서 말씀 선포하고 듣고 따르고 아이들과 기쁘게 믿음 생활하면 좋겠어요.   교회가 커지면 일은 많이 할 수 있으나 개인적인 교제가 힘들어지지 않을까 걱정이 됩니다. 성경을 알리고 일꾼들을 키우려면 교회가 성장해야 하겠지요. 그런데 이것이 성도들간의 사랑의 교제를 막는 수준이 되면 안될 것입니다.  즉 삼계탕 모임 같은 교제의 시간은 늘 있어야 한다 그 이야기입니다.   방과 후 오락 부장과 총무로는 홍승대 형제님과 송재근 형제님이 자처 타천으로 임명되었으니 부디 이 점을 잘 고려하기 바랍니다. 성도들간의 친밀함, 아이들간의 사랑이 넘치는 교회가 수가 많지만 냉냉한 교회보다 훨씬 더 좋아요.   아마 대부분 성도들의 바람일 것입니다. 주님께서 적당한 크기로 우리를 세워주실 것을 기도합니다.   샬롬. 패스터 

옷 찢은 게 그리 중요한 일인 줄 몰랐어요. 부디 본말이 전도되지 않기만을 바랍니다. 감사합니다.

으아 ~ 여지껏 통곡하며 옷을 갈갈이 찢는 장면만 상상하던 저에게 충격으로 다가온 사실들 올바른 사실을 알려주셔서 감사합니다. 목사님 ^^

귀한글 감사드립니다. 가까운 시일내에 뵙기를 소원합니다.^^ 화이팅!