제 주변에는 많은 수의 믿지 않는 40대의 평범한 친구들이 있습니다.  그 친구들을 가끔 만나서 이야기를 하다보면 이 우리 사회가 얼마나 좌경화 되어 있는지 알 수 있습니다. 또한 믿는다고 하는 사람들 조차도 보수보다는 진보를 더욱 선호하는 분들이 많습니다. 그래서 항상 보수는 왠지 답답해 보이고 왠지 구태연해 보이고 꽉막힌 사람 취급을 하는게 우리나라의 현실입니다.  그래서 정치적인 성향이 보수층인 사람들은 사적인 자리에서도 정치적인 이슈로 대화를 할 때 침묵하는 Shy 보수들이 대부분입니다. 그리고 자신을 보수라도 당당히 이야기하기를 꺼리는 사람들이 많습니다. 그건 크리스찬들도 마찬가지입니다. 하지만 이 보수적이라는 프레임은 좌파들이 만들어낸것이며 좌파는 곧 진보라는 것 자체도 그들이 만들어낸 프레임입니다. 정확하게 말하면 보수는 우파이며 자유와 자유시장경제의 가치를 소중하게 생각하고 하나님이 주신 개인의 능력을 최대한 발휘하여 자기 개인을 발전시킴으로 인해 사회를 발전시키는 진보적인 사람들인 것입니다. 그래서 근대이후의 사회는 우파들에 의해 발전했지 좌파들에 의해 발전하지 않았습니다. 반대로 좌파는 진보가 아니라 나보다는 집단을 우선시하고 모든 어려움과 잘못을 자신의 탓으로 생각하고 자신을 되돌아보거나 더욱 발전시키는데 매진하기 보다는 사회나 국가가 무언가를 해주기를 바라는 수구적인 생각을 하는 사람들입니다. 특히나 우리나라의 좌파들은 종북 좌파들이 대부분이며 이들은 자신의 인생과 운명을 발전시키고 개척하는것 보다는 사회의 부정적인 측면들을 집단의 행동을 통해서 혁명적인 방법으로 바꾸려고 하고 북한의 인권에는 관심이 없고 침묵하는 사람들입니다. 우리나라에는  이미 민중신앙이 많이 들어와 있으며 민주화와 진보라는 이름으로 올바른 기독교적 가치를 훼손시키고 올바른 하나님의 오른쪽의 가치를 중요시 여기거나 가르치기 보다 인본주의적인 사상을 더 중요하게 생각하며 성경의 진리를 왜곡하는 경향이 점점 더 팽배해 지고 있습니다. 그래서, 교회에서는 정치적인 발언을 점점 더 금기시하고 목사님들 또한 나라의 정치적인 상황에 대해서는 점점 더 침묵하고 있습니다. 이런 일들은 우리나라뿐만 아니라 미국과 서방세계에서도 많이 발생되고 있는 일입니다. 미국에서도 오바마 8년 정권시절동안 백화점과 같은 공공장소에서 크리스마스 캐롤을 틀지 못하게 했으며 political corrrectness 라는 것을 내세워서 종교차별적인 발언들과 크리스찬으로써 마땅히 금기시해야하는 동성애 반대라든지 하는 발언들을 할 경우 그 사람을 지탄하고 심지어 매장시키는 사회적인 분위기가 많이 형성되었습니다. 다행히 트럼프 대통령이 대통령이 되면서 미국에서도 이제 마음놓고 크리스마스에도 캐롤을 틀게하며 당당하게 God bless you를 외칠 수 있게 되었습니다. 결국 전세계적으로 좌파들은 하나님의 말씀인 성경을 정면으로 대항하는 세력들이며 결국 이런 좌파의 가치는 개인의 자유를 무시하고 집단과 집단의 이념을 더욱 중요시하는 전체주의를 만들고 빅브라더를 만들어 개인들을 모두 통제하려는 세력들입니다. 그래서 정치에 조금만 관심 있으신 분들이라면 누구나 다 알 수 있듯이 우파 정부가 들어서면 작은  정부를 지향하며 개인의 가치의 개발을 중요시하고 개인의 자발적인 경제활동을 더 보장하려고 하고 좌파 정부가 들어서면 큰 정부를 지향해서 정부가 시장에 개입하고 많은 규제들을  만들어서 더 많은 통제를하려는 것입니다. 누군가 저에게 목사님들이 강단에서 예배시간을 통해 정치적인 발언을 하는게 부담스러울거라고 물으신다면 전 자신있게 대답합니다. 하나님의 성도들에게 올바른 하나님의 말씀으로 가르치고 인도해야할 목사님들이 자유에 대한 소중한 가치를 이야기 하지 않는것에 더 부담을 가져야 할 것이라고 말입니다. 그리고, 그런 자유에 대한 소중함과 하나님의 오른쪽의 가치를 이야기하는것에 부담을 갖는다면 목사님을 내려놓아야 한다고 말씀드립니다. 하지만 현재 한국 교회의 많은 목사님들은 철저히 침묵하고 있으며 이미 CBS나 극동방송과 같은 기독교 방송도 모두 침묵하고 오히려 좌파를 옹호하는 발언들과 메세지들을 방송합니다. 이렇게 우리 사회는 크리스찬들 까지도 좌경화되었으며  사회주의로 대한민국의 체제를 바꾸려는 정치세력들이 정권을 잡아 대한민국이 큰 위기에 빠져 있는 대도 불구하고 침묵하고 있는 목사님들과 크리스찬들을 보면 전 분노하지 않을 수 없습니다. 그럼 과연  종교의 자유가 있고 하나님을 마음놓고 믿을 수 있는 신앙의 자유가 있는 자유대한민국이 무너지고 공산주의 사회가 될 지도 모르는 이 위중한 시기에 사회와 전혀 동떨어진 종교적인 신앙만을 강조하고 전한다는 것은 올바른 기독교인가요? 그들이 믿는 하나님과 하나님의 말씀은 무엇인지 되묻고 싶습니다.  기독교는 절대 산속이나 외딴 수도원에 들어가서 정신 수양을 하는 종교가 아니며 예수님도  33년 반 동안의 공생애 생활을 하시면서 도를 닦는 일을 하신 것이 아니라 많은 대중들 속에서 그들과 함께 생활하시고 그들을 가르치시고 심지어 병도 고치시고 많은 기적을 행하셨습니다. 그래서 교회는 도심 한 가운데 있어야지 산속에 따로 떨어져 있으면 안되는 것이라 생각합니다.그렇다면 대중속에있고 국가 안에 있는 우리 크리스찬들이 국가의 위기를 보고도 가만히 있거나 오히려 하나님의 오른쪽의 가치보다는 하나님에 대적하는 왼쪽의 가치를 더 소중하게 생각하고 정치와 종교를 분리해서 생각한다는 것 자체가 과연 올바른 것인가요? 그래서 전 독실한 크리스찬이라고 하는 사람들 아니 독실하지는 않더라하더라도 교회를 다니며 자신을 크리스찬이라고 믿는 사람들이 이념적으로 좌파적인 사상을 가지고 있다는 것은 이중성을 가지고 있거나 아니면 정확하게 하나님의 말씀을 알지 못하고 있는건 아닌지 하는 의구심을 갖습니다 누구나 알듯이 공산주의나 사회주의 국가에서는 개인의 자유는 물론 종교의 자유도 없고 그들이 가장 싫어하고 처형해야하는 제1호 대상이 바로 우리 크리스찬들인 것입니다. 그래서, 저는 이런 대한민국의 위기속에서 자유대한민국을 지키기위해 당당히 말씀을 하시고 진리를 가리치시는 목사님들을 존경하며 더 많은 목사님들이 이런 일에 나서야 한다고 생각하며 우리 크리스찬들이 나서야 된다고 생각합니다.다행이 우리 교회의 목사님과 많은 성도님들이 나라를 걱정하며 하나님의 올바른 오른쪽 가치를 공적인 예배의 자리에서 말씀하시는 것에 진심으로 감사하고 있습니다. 이승만 박사님이 기독교 정신아래 우리 대한민국의 헌법을 만드시고 자유대한민국을 건국하셨습니다. 그래서 이런 신앙의 자유를 통해서 하나님을 알고 구원받을 수 있는 나라에  태어 나게 된것은 정말 감사한 일입니다. 다시 한 번 많은 어려운 국가적 위기와 좌경화된 사회적 분위기 속에서도 올바른 말씀을 전하시는 목사님께 감사드립니다.     [이 게시물은 관리자님에 의해 2018-04-24 17:12:50 자유게시판에서 이동 됨]

자매님들 보며, 순수한 배움의 열정을 볼때 같은 그리스도인으로서 희망을 느껴요 전 늘 부족함을 느끼기에 좋은 것들을 배우고 싶고 도전받고 싶고 또한 나누고 도전주고 싶고... 감사해요~~~

자매님을 알고 글을 보니 자매님이 말씀하는게 뭘까? 느껴지는듯해요. 뭔가 표현하고 서로 묻고 나누고 함께 할 수 있다는것이 큰 힘과 기쁨이 되네요. 자매님! 자꾸만 함께하고 싶어요~~^^

시 같기도 하고... 자매님의 말씀하실때 모습과 맑은 목소리가 생각나네요... 상쾌하고 봄바람이 살랑살랑 느껴집니다 우리 성도 모두가 어떠한 사람이든지 하나님께는 소중한 자식들이 아닐까...해요^^

자매님의 주님께 향한 순수한 사랑 바른진리에 대한 열망 교회속에 속하여 함께 세우려는 적극적 태도 감사드립니다.

자매님들, 사랑스런 우리 아버지하나님이 우리곁에 가까이에 계셔서 얼마나 다행인지 몰라요. 창조주 우리 아빠하나님의 사랑을 기뻐하는 자매님들과 함께 나이들어 가는것이 감사해요

성경에 나오는 믿음의 선조들에 대한 탐구는 나의 믿음을 대입하여 돌아보고 깨닫고 배워 성장하게 하는 점에서 유익한 일이라고 생각되네요. 독후감을 공유해 주셔서 감사합니다.

저도 예수님을 믿고 나이가 들어가며 하나님의 섭리에 순응하는 인생에 대해 배워가네요. 휴거와 죽으면 다시 사는 부활의 소망을 가지고..

자매님- 자주 글 올려주시니 좋네요. 해마다 봄이 오면 느끼곤 하는 두 가지 생각- 자연들, 나무는 죽은 것 같아도 싹이나고 꽃이 피고, 새로워지는데 인생은 날마다 달마다 후패해진다는 것. 자연의 법칙인 엔트로피 법칙으로 무질서를 향해 가고 있다는 것.

봄소식~~몇일동안 컨디션 안좋아 운동을 못했어요오늘은 모처럼 수영장 나들이밤새 앓았더니 엘리베이터 안에서 내모습이...앞 머리에 눈 내린듯 흰 머리부분이 더 하애져서 깜짝!인생이란 ㅎㅎ저 핑크꽃이 벗꽃인 듯, 내 흰머리가그걸 닮았어요ㅎ공기는 깨끗하고 햇살이 부드러워 맘도 너그러워짐니다“You are Precious to me.”예전 내 마음에 훅~ 하고 시원한 물이영혼을 치듯 들어온 말!주님은 그렇게 위로해주시고  [이 게시물은 관리자님에 의해 2018-04-24 17:12:50 자유게시판에서 이동 됨]

베란다의 작은카페가 그려집니다. 우리의 배움을 위해 기록된 믿음의 선진들! 도전받아 다시 마음을 추스리고 주님 바라보게 됩니다. 좋은책을 읽으시고 글을 남겨주시는 자매님께 감사드립니다.

샬`롬 이 아침 '세상이 감당 못한 믿음의 영웅들' 이란 자매님의 독후감을 읽고보니 저도 얼른 이 책을 주문해 읽어봐야 겠단 생각이 듭니다. 감상문 잘 읽었습니다.

항상 책을 가까이 하고 글을 올려 주니 참 감사합니다^^ 믿음의 선진들이 모두 우리를 위한 본보기임에도 우리는 너무 나약함속에 살고 있어서 주님께 너무도 송구합니다...

아침마다 그 카페에서 말씀을 읽고 묵상하며 함께 공유할 수 있게 해 주셔서 감사하며, 자매님의 찻잔을 든 모습과 책을 읽어내려가는 경건생활등이 그려지네요. 아벨의 믿음의 제사는 설교를 통해 알고 있지만 오늘 또 다시 생각케 됩니다. 저의 예배가 영과 진리로 진정으로 드려지는 그런 예배와 삶이 되기를 간절히 바래봅니다..

책을 선택해서 읽고 새겨 그 가운데서 깨닫고 느낀점을 글로 정리해 주시는 자매님의 태도도 저에게는 귀하게 느껴집니다. 믿음의 바통이 우리에게 넘겨졌다는 말이 묵직하게 마음에 와 닿네요.

담대함..참 멋있고 사랑할 가치있는 단어입니다. 오늘도 예수님이 원하시는대로 갈 수만 있게 해주세요..

  [저자 / 마크 A.탭]   마크 A. 탭(Mark A. Tabb)은 미국 크리스웰 칼리지(Criswell College)를 졸업하고, 오클라호마, 캘리포니아, 인디애나에 있는 교회들을 섬겼다. 현재는 나이츠타운 제일침례교회(the First Baptist Church of  Knightstown)의 목사로 섬기고 있다. 저서로는 Uncommon Adventures : A Travel Guide to the Jouney of Faith 가 있다.   [독후감상]   책 표지의 사진만  봐도 절벽의 아짤함이 느껴진다. 그리고 건너가야 할 것 같은 까마득한 계곡은  제목으로  볼 때 고난의 깊이 같아 보인다. 세상이 감당 못한 믿음의 영웅들.... Names of  Heroes of the Faith   이 책은 197쪽으로 히브리서 11장에 나오는 율법 이전과 율법 이휴의 믿음의 사람들에  대하여 쓴 책이다. 순서로는 아벨, 에녹, 노아, 아브라함, 사라, 이삭, 야곱, 요셉, 아므람과 요거벳, 모세, 이스라엘 백성, 라합, 기드온, 바락, 삼손, 입다, 다윗, 사무엘 그리고 잊혀진 믿음의 영웅들과 마지막에는 당신과 나에 대하여 나온다.   나는 이 책을 처음에 잠깐 읽다가 어린이집이 평가인증으로 바쁘게 되어 한참동안 한 쪽에 미뤄둔 것을 다시 펴서 하루에 믿음의 영웅 1인씩만이라도 봐야겠다는 생각으로 읽게 되었는데 생각했던 것  이상으로 많은 은혜가 되었다. 출근하기 전 베란다에서 잠깐  차 한 잔 하면서 두서너장  읽은 후,  출근시간 동안  그 영웅에 대해 다시 생각하게 되니  그  여운이 오래 갔다.   한꺼번에 책을 읽는 것도 좋지만 이렇게 보는 방법도 좋은 것 같아서 꾸준하게 읽었더니 작은 아이가 베란다에  커피포트와  탁자를 마련해서 작은 카페로 만들어 주었다.  카페 이름도 내 이름을 따서 정'S 카페이다.  목련꽃이 내려다보이는  공간에 책을 두고 보니  이제 바쁜 아침 시간이 깜깐의  힐링 시간이 되었다.   맨 처음 나오는 아벨은  그가 하나님께 드린 희생물에 대하여만 알고 있었는데 저자는  <아벨의 제물이 그의 형의 제물과 구별되어 하나님께 열납된 것은 그 제물의 내용물이 달라서가 아니라 그것을 바친 아벨의  태도때문이었다>라고 하였다. 태도.... 그의 태도가 어땠지? 생가하며 창세기 4장을 펴보니 아벨은 창세기 4장 2절에 <그녀가 다시 그의 동생 아벨을 낳았는데>에서 아벨의 출생이 나오고 4절 ({주}께서 아벨과 그의 헌물에는 관심을 가지셨으나 가인과 그의 헌물에는 관심을 갖지 아니하셨으므로> 8절에 <가인이 자기 동생 아벨을 치려고 일어나 그를 죽이니라>를 보니 아벨은 4절에서 희생물을 드리고 8절에서 죽은 너무 짧은 인생이었다.   피의 희생물을 드리는 것은 진리.... 아벨은 영으로 제사를 지냈고 가인은 육으로 제사를 지냈다는 생각을 하니 그가 짧은 인생임에도 믿음의 영웅들  첫  주자로 당연하다는 생각을 했다. 나는 아벨을 통해 영과 진리로 예배를 드려야 하는 것애 대해 다시  깨달은 귀한 시간이었다.    저자는 사무엘을  <나는 항상 그를 존경해 마지않는다> 라고 표현했다. 아마도 존경한다는 것을 더 강조하고 싶었던가보다.  히브리서 11장에는 사무엘에 대하여 나오기를 <내가 무슨 말을 더 하리요? 기드온과  바락과 삼손과  입다와  또  다윗과 사무엘과  대언자들에 관하여 말하려면 내게 시간이 부족하리라> 라고  이름만  나오지만 저자는 사무엘을 존경하는 이유를 이렇게 말하고 있다.   < 그는 실로 두려움을 모르고, 신실하며, 거룩하고, 독특한 사람이었다.  무엇보다도 사무엘은  타락한 제사장들, 하나님을 거역하는 백성, 그리고 제멋대로 구는 왕에 맞서서 하나님만을 위해서 나설 수 있었던 거룩하고 대담한 용기를 가졌던 사람이었다. 그의 담대함이야말로 내가 사무엘을 가장 존경하게 만드는 것이다> 이 부분을 보니 사무엘을 바라보는 저자의 마음이 느껴지고 하나님을 향한 영웅의 표본을 본 것 같다. 그래서인지 사무엘을 쓰고난 후에 하는 저자의 기도가 더욱 와 닿는다.   <사무엘과 같이 되기를 원합니다. 주님, 주를 위해서 담대하게 일어설 수 있기를 원합니다. 주의 이름을 높이는 일에 저의 삶을 사용하소서. 사람들이 저를 바라다 볼 때 곧 주님을 보는 것처럼 느끼게 하소서. 결과를 상관치 않고 주를 위해 일어서서 말할 수 있는 용기를 주소서. 저의 담대함에 주의 사랑과 애정으로 가득하게 하소서. 그럼으로써 저를 통하여 사람들이 감화를 받게 하소서. 아멘>   저자는 마지막으로 당신과 나에 대하여 기술하고 있다. 당신과 나... 믿음의 바통이 우리에게 넘겨졌다는 것이다. <귀를 기울여 보라. "우리도 할 수 있었으니, 당신들도 할 수 있다"고 하는 그들의 말을 들을 수 있을 것이다>   이 책은  믿음의 영웅들을 통해 여러 방면으로 나를 깨워주웠다   나는 이 책을 소장하고 싶고, 이 여운을 오래 간직하고 싶다..              

그날 아침 그곳에서 저도 같은 마음이였습니다. 오늘아침 다시 접하면서 기도와 기도문의 차이를 실감합니다. 그동안 우리교회에서 한마음으로 꾸준히 진행해온 미디어선교 꽃망울 또한 하나님께서 기다리시는 혼들에게 적절한 시절을 만나게하는 교량역할로 감당하게 하시고 정해진 날이 오기전에 속히 변화의 물결로 꽃피우며 이어질수 있기를 소원합니다. 기도문 공유 감사합니다. 샬롬.

우리모두의 기도요 이강준 형제님의 기도문이었습니다.

아멘 할렐루야 ! 할렐루야를 함부로 남발하지않는 사랑침례교회 신앙 풍토임에도 저절로 할렐루야가 나오게되는 기도문 이네요 글쓴이가 관리자 누구인지 실명이 없다는게 조금 아쉽네요.