길고 깊은 묵상의 글을 잘 읽었습니다. 청년의 때를 지나며 바른 말씀과 믿음안에서 정착한 모습을 잘 증언해 주셨네요. 오로지 말씀으로 돌아가자는 구호는 많이 외치지만 과연 그러한가...이글을 보고 깨닫는 분들이 많이 생기면 좋겠습니다.

좋은 글 감사합니다. 청년들 뿐만 아니라, 이 시대 성도들이 잊지 말아야 할 전도서 말씀이네요. 바른 말씀과 진리를 추구하며, 자신을 게으름과 나태함에 내어 주지 말아야 하겠습니다. 샬롬

흔히 청년 혹은 청춘을 아직 활짝 피어나지 않은 망울이 맺힌 꽃봉오리에 비유합니다. 저의 청년기는 20대를 고스란히 지내온 90년대라고 할 수 있습니다. 요즈음 ‘응답하라~!’ 라는 제목으로 90년대 청춘의 다양한 군상을 다룬 드라마가 추억을 팔고 있는 모습을 보노라면 “90년대도 이제 어엿하게 과거 대접을 받게 되었구나.”라는 생각을 하게 됩니다.  돌이켜 보면 저의 청년기는 고등부, 청년부를 거쳤던 교회 생활을 빼놓고는 말할 수 없는 시절이었습니다. 소위 경배와 찬양 문화가 전국적 열풍을 일으켰던 90년대 초반에는 친구들과 함께 이런저런 찬양집회를 쫓아다니며 그 안에서 하나님의 은혜를 경험하려 애쓰기도 했고 대학교에 들어가서는 캠퍼스에서 활발히 활동하는 유명한 선교단체에서 그들의 뜨거운 열정 속에 하나님의 뜻을 찾아보려 하기도 했습니다. 군 전역 후에는 크리스천이면 누구나 아는 대형교회에 출석하며 수천 명이 넘는 청년부와 미국에서 직수입한 첨단 프로그램을 자랑하는 교회 속에서 나를 변화시킬 무언가를 간절히 구하기도 했습니다.  요즈음 저는 제 나이에 걸맞지 않게도 아직 미혼이기에 청년부에 속하게 되는 호사(?)를 누리며 하나님 앞에 청년의 시기가 무엇을 의미하고 어떻게 보내야 하며 교회는 이들을 어떻게 양육해야 하는지를 자연스럽게 생각하게 되었습니다.  제가 고등학생이던 시절 야간 자율학습을 마치고 친구들과 당시 다니던 교회 지하 기도실에 가서 함께 기도하고 집에 가던 때가 있었습니다. 그 늦은 밤에 항상 한쪽에서 기도하시던 여자 집사님이 계셨는데 그분은 고등부 같은 학년 친구의 어머니였습니다. 안 들으려 해도 한쪽에서 열성적으로 기도하시던 그분의 기도 내용을 들을 수밖에 없었는데 대부분 가족, 특히 자녀들을 위한 기도였던 것으로 기억합니다. 그 어머니 뜨거운 기도를 받고 자란 제 친구는 그 후 무난하게 결혼하고 자녀도 낳고 무난하게 교회에서 신앙생활을 하고 있습니다. 주일은 빠지지 않고 예배에 참석하는 무난한 것 그 이상의 무엇을 찾아볼 수 없는 교인이 되었다는 것, 바른 성경이나 바른 교리 찾아 고민하는 것은 더욱 기대하기 어려운 그저 원만한 기독교인이 되었다는 것이 그 친구에 대한 정확한 표현일 겁니다.  과거 저도 가끔 경험했던 교회 간증집회라는 것을 생각하면 흔히 ‘전도 왕 모 집사’라고 해서 열정적인 전도 혹은 교회에 대한 헌신과 봉사로 유명한 여 집사가 초청되어 그의 파란만장한 일대기를 역설하는 전형적 모습이 연상되는 건 저뿐만이 아닐 겁니다. 이런 간증에 흔히 등장하는 것이 자녀 자랑입니다. 대략 ‘자신의 자녀들에 대한 기도를 심으니 하나님께서 복을 주시어 자녀들이 세상적으로 이렇게 잘 되었습니다.’라는 이야기입니다. 의사가 되고 판검사가 되고 전문 직종에 진출해 엄마에게 십일조와 헌금을 많이 하라고 용돈을 주는 하나님이 기뻐하시는 자녀가 되었다는 자랑에 회중들은 이내 아멘을 합창하곤 했습니다.  과연 그 뜨거운 어머니의 믿음의 기도를 받아먹고 자란 자녀들은 지금 어디서 무얼 하고 있는 것일까요? 간증집회에 자주 거론되던 그 많은 잘난 하나님의 자녀들은 지금 사회 곳곳에서 리더로서 소금과 빛의 역할을 제대로 감당하고 있는지가 궁금합니다. 제가 보기에는 원만한 기독교인이 되었을지 몰라도 비진리와 불법에 항거하고 진리를 위해 손해 볼 수 있는 크리스천이 되지 못한 이들이 간증에 등장하는 복 받은 자녀들 중 허다한 것으로 보입니다. 자녀들이 하나님 앞에서 잘 되기를 바라는 크리스천 부모들의 열망은 실상 다른 사람들 보기에 그럴싸한 눈에 보이는 복에 대한 갈망이었음을 과연 숨길 수 있을까요?  코스타(KOSTA)라는 단체가 있습니다. 웬만한 크리스천들은 다 아는 80년대 중반에 시작된 이 단체는 해외 여러 국가에 흩어져있는 한국인 유학생들을 대상으로 신앙 수련회를 진행하는 곳입니다. 아마도 애초에 이것을 시작한 목사님들의 생각은 해외 유학생들이 공부를 마치고 국내 들어오든 해외에서 자리를 잡든 후에 자신이 속한 사회에서 지도적 위치를 점하는 리더들이 될 터이니 이들을 복음으로 변화시키면 이 사회를 변화시키는 기초가 될 수 있을 것이란 포부가 있었을 것입니다. 과연 이분들의 바람은 얼마나 실현되었습니까? 지금도 이 단체의 홈페이지를 방문해 핵심 운영진이라는 분들의 면면 보노라면 답답하기 짝이 없습니다. 복음을 혼탁하게 하는 이분들이 과연 젊은이들을 이끌 자격이 있나 하는 생각을 지울 수 없기 때문입니다.  해당 홈페이지에서 그 수련회에 대한 자료를 찾아보아도 유학생들이 멀리 타국에서 공부하며 느끼는 고독과 어려움을 위로받고 용기를 얻었다는 내용이 대부분입니다. 과연 이것이 복음의 권능을 맛본 사람들의 반응일까요? 자신들의 눈에 보이는 필요들을 채우고 현실 속에 느끼는 여러 고민을 나누는 것이 전혀 의미가 없다고 할 순 없지만, 과연 이것을 복음이라고 할 수 있을까에 대해서는 의문입니다. 그동안 한국 교회들이 청년들을 양육시켰던 패턴들이 거의 이와 같습니다. 저는 단언하건대, 이렇게 해서는 복음을 위해, 진리를 위해 손해 볼 수 있는 크리스천이 절대로 양육되지 못합니다.  한국 교회들은 그동안 청년들에게 무엇을 심어 주었습니까? 진로와 취업, 결혼 등 미래가 불안정하기만 한 청년들의 심리를 파고들어 그들을 사로잡기 위해 과거 교회들이 가장 많이 사용한 단어가 바로 비전(vision)입니다. 하나님의 비전 혹은 하나님이 주시는 거룩한 비전 등을 모토로 내세워 뭔가 원대한 가치를 청년들에게 던져주고 그것을 좇아 쉼 없이 달려가면 그 끝에 무언가가 기다리고 있을 것이란 그야말로 막연한 기대감을 심어주는 전략이 불안한 미래를 안고 사는 젊은 세대를 교회에 붙잡아두는 한국 교회의 방법론이었습니다.  주로 미국에서 검증된 최신 프로그램의 도입과 교회 일원으로서 소속감을 유지하는 것에 효과만점인 각종 대외 선교활동, 은사주의의 부스러기들, 집 안에 들어서는 순간 받은 감동이 먼지처럼 사라지는 특성을 지닌 현란한 찬양 문화 등 정말 청년들에게 필요한 것은 주지 않고 철저하게 세상에 물든 청년들이 입맛만을 맞추는, 더 나아가 담백한 입맛을 가지고 있던 청년들조차 자극적인 영적 양식에 익숙하게 만들어 버리는 교육이 바로 한국교회가 청년들에게 행했던 교육입니다. 마땅히 진리의 보금자리로서 청년들에게 필요한 것을 주고 가르쳐야 함에도 많은 청년들을 모을 수 있다는 장점만 있다면 MSG가 잔뜩 들어간 프로그램도 전혀 마다치 않고 도입했던 모습을 부인할 수 없을 것입니다.  경배와 찬양 문화가 그야말로 한국의 크리스천 청소년들과 청년들을 허리케인보다 더한 광풍으로 감싸 안았던 90년대 초 잠실 올림픽 주경기장에서 엄청난 행사가 있었습니다. 그 시절 한국의 경배와 찬양문화를 선도하던 모 선교단체에서 주최하는 ‘올네이션스’라는 제목으로 시작하는 세계적인 규모의 행사였습니다. 당시 모임을 주최하던 목사가 “88 올림픽 이후 이곳에 이처럼 많은 인파가 모인 것은 처음이라고 합니다.”라는 감격스러운 이야기를 한 것을 보면 당시의 열기가 얼마나 뜨거웠는지 짐작하게 됩니다. 당시 그 단체를 이끌던 하 모 선교사님이 그 특유의 허스키한 목소리로 “선교사로 헌신할 청소년, 청년들은 일어나십시오, 거룩한 생으로 자신을 하나님께 온전히 헌신할 청소년, 청년들은 일어나십시오.”라는 외침에 회답해 눈물을 흘리며 일어났던 그 수많은 젊은이들은 지금 어디에서 무엇을 하고 있을까요? 정말로 액면 그대로 당시 그런 거룩한 가치에 헌신한 청년들이 진정성이 있었고 그 후 잘 양육되었다면 지금 한국의 교회들의 영적 기상도가 이렇게 암울하지는 않을 것입니다.  우리 주위에는 원만하게 가정을 꾸리고 직장을 갖고 교회 집사로서, 평범하고 성실한 크리스천으로서 살아가는 30~40대들을 어렵지 않게 찾아볼 수 있습니다. 그들은 모두 저와 함께 90년대 청년기를 거쳐 온 사람들입니다. 그들은 때로 2,000억 원 넘어 들여 지은 웅장한 교회 건물 안에서 안식하며 하나님께 영광을 돌리기도 하고 또 일부는 그렇게 교회를 이끄는 리더들에게 항거해 마치 세상에 이 교회밖에는 갈 교회가 없는 양 분리되어 나올 생각도 못하고 끊임없이 아옹다옹하기만 합니다. 그들은 또한 전임자가 물러난 후 새로이 담임을 맡은 40~50대의 젊은 목사들이 이전보다 더욱 악하게 교회를 이끌어도 대형교회 교인이라는 자부심 하나로 꿋꿋하게 버티는 사람들입니다. 그들은 너무도 쉽고 자연스럽게 기성세대에 편입되어 진리로 인한 심각한 고민보다 현실에 순응하며 그 속에서 안식하는 요령을 터득한 사람들입니다. 그들은 세상 속에서 너무도 바쁘게 땀 흘리며 살아가다가 주일 하루 교회에 나와 예배드리는 것을 유일한 낙이요 자부심으로 여기는 사람들입니다. 그들은 바른 성경과 바른 교리, 바른 신약교회가 도대체 무엇이며 무슨 가치가 있는지 알지 못하고 알고 싶은 마음도 전혀 없는 그저 원만한 기독교인 일 뿐입니다.  저는 감히 확신하건대, 90년대 중·고·청년부를 거쳐 온 대부분 한국의 30~40대 크리스천들의 가장 대표적인 현재의 모습들이 바로 이와 같습니다.  오 청년이여, 네 젊은 때를 기뻐하라, 네 젊은 시절에 네 마음이 너를 기쁘게 하고 네 마음이 원하는 길들로 걸으며 네 눈이 보는 대로 걸으라. 그러나 이 모든 일들로 인하여 하나님께서 너를 심판 자리로 데려가실 줄 너는 알라. 그러므로 슬픔을 네 마음에서 제거하며 악을 네 육체에서 치우라. 어릴 때와 젊을 때는 헛된 것이니라(전11:9~10).  아마도 청년에 대한 구절로 성경에서 가장 많이 거론되는 구절 중 하나가 위 전도서 11장의 구절일 겁니다. 이 두 구절에는 청년들의 특징이 함축되어 잘 나타나 있습니다. 역동적으로 미래를 위해 도전하며 마음에 열망하는 것들을 소유하고자 달려가는 시기가 바로 청년의 때입니다. 때로는 세상이 제공하는 향락에 몸을 내어 맡기는 것이 이 시기의 특권인 듯 행동하는 것이 우리 주위에 흔한 젊은이들의 모습이고 솔직히 상당수의 크리스천 청년들이 이런 흐름에 동참하지 않는다고 말할 수 없습니다.  90년대 청년들에게 통했던 교회들의 구호와 프로그램의 효력도 이제는 서서히 그 수명을 다해가는 듯합니다. 세상의 유혹은 더욱 강렬하게 조직화하며 자극적이 되어 가는데 교회들은 세상과 대항하고 그 흐름에 역행하기는커녕 이미 오래전부터 세상에 호응해 따라가던 그 발걸음조차 이제는 힘겨워 보입니다. 그나마도 이곳저곳 심지어 지방에서 상경한 청년들까지 몰려들던 대형교회의 청년부마저도 아주 조금씩 위축되고 그 위상이 추락하여 갈 때쯤이면 정말 한국 기독교는 암울한 쇠락의 시대로 본격 진입하게 될 것입니다.  저는 요즘 독립침례교회에 출석하기 시작했고 독립침례교회의 청년부도 당연히 생애 처음으로 경험하게 되었습니다. 그러나 이곳에서도 사람의 본성은 어디에서나 동일하다는 것을 절감하고 있습니다. 진리를 향해 분리되어 온 귀한 지체들임이 분명하지만, 한편으로 여기도 사람의 속성은 변치 않고 그대로 나타나는 곳이며 역설적으로 독립침례교회 청년부를 경험하며 왜 이전 일반 교회의 청년부 담당 사역자들이 그런 현란한 프로그램과 세상의 시스템을 청년부에 도입할 수밖에 없었는지 깊이 이해하게 되었습니다. 젊은이들의 욕구와 열망을 충족시키지 않고는 그들을 모을 수 없다는 일반적 원리를 청년부 사역자들은 일찍부터 알고 있었던 것입니다.  제가 20대 중반의 몇 년을 보냈던 서빙고의 한 대형교회는 청년들의 주일 예배장소 중 하나로 홍대의 유명 클럽을 선택한 적이 있었습니다. 그 이유는 청년 유흥문화의 상징과도 같은 그곳에서 복음을 선포해서 세상 속으로 침투하는 사역을 한다는 것이었습니다. 바로 몇 시간 전까지 욕망의 카니발의 벌어지던 장소에서 하나님께 드리는 거룩한 예배를 행한다는 것은 사실 치기 어린 의욕에 불과합니다. 겉으로 참신함과 진취적인 것을 추구하는 한국 교회들의 청년부 문화의 극단은 이런 어처구니없는 일들을 가능하게 했습니다. 세상의 방법을 사용해 청년들을 모으고 그런 행위들이 효과를 발휘하고 그것을 또 다른 교회에서 벤치마킹을 하며 복음이 빠진 속된 부흥기법만 난무하는 청년부가 곳곳에 생겨난 것입니다. 이제는 단순하고 명료하며 담백한 복음만을 가지고는 청년들에게 다가가기 점점 더 어려워지는 듯 보입니다. 더불어 이유 없는 반항이 아니라 이유 없는 기독교 안티들이 젊은이들 사이에서 빠르게 늘어나고 복음은 이전보다 더욱 젊은이들에게서 멀리 떨어져 있습니다.  그러함에도 불구하고 전도서 11장 9~10절은 세상의 관념으로 보았을 때 청년들에게 어울리지 않을 것 같은 권면을 합니다. 노년에나 생각해야 할 인생의 마감과 그 후에 있을 하나님의 심판을 청년 시절부터 묵상하라는 선명한 교훈이 바로 그것입니다. 그동안 한국의 교회들은 청년들에게 세상의 관념에서 보아도 거부감이 없는 교훈만을 주고 양육해 왔습니다. 미래에 대한 도전, 진취적 기상, 열정적 헌신, 창의적인 활동, 심지어 세상에 나가 높은 고지를 정복하라는 ‘고지론’까지 모두 도전하고 쟁취하는 것들이었습니다. 물론 이런 것들이 무조건 나쁘다는 것은 아닙니다. 당연히 크리스천 청년들은 세상에 나아가 건실하고 훌륭한 사회인으로서 자리 잡아야 합니다. 그러나 교회가 청년들에게 줄 수 있는 것이 이것뿐이라면 매우 큰 문제입니다. 보이는 것들의 가치를 초월하는 영존하는 가치를 잊지 않고 살아야 한다는 전도서 11장의 교훈을 교회에서조차 청년들에게 가르치지 못한다면 우리의 미래는 진정 암울할 것입니다.  구원받은 청년들이 추구해야 할 불변의 가치는 그리스도의 심판석 앞에서도 보존되는 영존하는 가치를 추구하며 사는 것입니다.(고전3:12~15, 고후5:10) 더불어 몇십 년의 짧은 시간도 버티지 못하고 쇠락하는 인간의 청춘은 영원의 관점에서 보았을 때 허무할 뿐이라는 단적인 선언이 명료한 진리임을 잊지 말고 살아야겠습니다.(전11:10)  효율성을 자랑하는 세상의 기법으로 부흥하는 교회들의 청년부가 그 위세를 자랑한다 할지라도 그 속에서 성장하는 청년들은 하나님의 관점에서 허약하고 헐벗은 초라한 영적 상태에 처한 중년이 될 뿐임을 우리는 지난 세월의 교훈 속에서 결코 잊어서는 안 될 것입니다. 불순물이 들어가지 않은 담백하고 깨끗한 복음의 위력으로 청년들의 삶을 진리로 이끌 수 있다는 신념을 결코 양보하지 않을 때 숫자의 많고 적음을 떠나 진리의 횃불이 청년들의 내면에서 활활 타오르게 될 것입니다.  하나님께서 완전하게 보존해 주신 말씀을 수호하고 많은 교회들의 그릇된 행위들을 정확히 분별하며 바른 교리 안에 굳건하게 서서 좁은 길 가기를 전혀 두려워하지 않는 청년들이 지금 우리에게 절실합니다. 세상은 점점 암울해져 가고 이전 시대에 없던 인면수심의 젊은이들마저 곳곳에서 출몰한다는 삭막한 소식들이 들려옵니다. 시대의 영적 상황이 암담할수록 더욱더 세상의 가치가 아닌 영존하는 가치를 추구하며 진리로 인해 청춘의 꽃봉오리를 활짝 여는 하나님께서 기뻐하시는 청년들이 일어나는 참된 부흥이 이 땅 곳곳에 허락되기를 간절히 소망합니다.   청년이 무엇으로 자기 길을 깨끗하게 하리이까? 주의 말씀에 따라 자기 길을 조심함으로 하리이다. 내가 온 마음으로 주를 찾았사오니 오 내가 주의 명령들에서 떠나 방황하지 않게 하소서. 내가 주께 죄를 짓지 아니하려고 주의 말씀을 내 마음속에 숨겼나이다. 오 찬송을 받으실 주여, 주의 법규들을 내게 가르치소서. 내가 주의 입의 모든 판단들을 내 입술로 밝히 드러내었으며 모든 재물을 기뻐하는 것 같이 주의 증언들의 길을 기뻐하였나이다. 내가 주의 훈계들을 묵상하고 주의 길들에 관심을 기울이며 내 자신이 주의 법규들을 기뻐하고 주의 말씀을 잊지 아니하리이다(시119:9~16).   

회개와 회복의 의미에 대해 생각하는 시간이 갖게 되었습니다. 항상 회개는 나 자신부터 시작해야 남에게 권면할 수 있고 나와 공동체의 회복도 가능해 짐을 생각합니다. 기독교 역사를 보아도 '나는 회개할 것이 없으니 너를 정죄하련다.'라는 생각에 빠진 이들이 참혹한 역사의 주인공이 되었음을 보게 됩니다. 나의 내면을 잘 살펴야 하는 고통스럽더라도 복이 되는 회개와 회복의 의미에 대해 생각하게 해 주심에 감사합니다.

그리스도 닮기..회개.. 구원 이후 올바른 그리스도인으로 성장하기 위해 간절히 원하는 것이지만 회개하지 못하고 또 잘못인지 조차 알지 못하는 굳은 마음이 있는지 점검해 봐야겠습니다 죄에 대해 민감한 또 부드러운 마음을 주시길 바랍니다

신앙생활이란? 나에게 예수님은 누구신가? 라는 질문에 답이 날로 날로 길어지는 것이라고 말하고 싶어요. 회개하고 예수님을 믿는 신앙과 아무런 상관도 없는 일들, 예전, 전통, 절기 등에 열심을 내는 많은 사람들이 이제는 바른 성경 킹제임스 흠정역을 만나서 매일 말씀을 읽고 바른 교리를 깨닫아서 예수님이 누구신지 알아가는 기쁨이 충만하게 되기를 소망합니다.

하나님은 회개하는 사람만 받아주시고 기뻐하십니다. 좋은 글 감사합니다. 샬롬 패스터

치료의 최종목적은 회복에 있습니다...이 글이 마음에 와 닿네요. 하나님과 나의 친밀한 관계를 회복시키시기위해 이땅에 오셔서 저의 구원자 되신 그리스도예수님이 계심에 감사드립니다.

회복하기 위해서 반드시 치료의 과정을 겪어야 하고 고통없이 깨끗하게 치유되기 어렵겠죠. 그리스도를 더욱 닮아가기 위하여 우리가 해야할 여러가지 일들을 게으르지 말고 부지런히 협력하기를 소망합니다.

그리스도는 우리로 하여금 하나님과의 친밀한 교제를 회복하게 해줄 자격을 갖추신 유일한 분이십니다.   그분은 우리의 죄들로 인한 화해헌물이시니 우리의 죄들뿐 아니요 온 세상의 죄들로 인한 화해 헌물이시니라 - 요1서 2:2   그리스도인들은 서로를 도울 책임을 갖고 있습니다. 또한 우리는 그리스도를 더욱 닮아가도록 서로를 격려할 책임을 갖고 있습니다. 그리고 여기에는 죄 및 그 결과를 처리하는 일도 포함되어 있습니다. 죄를 인정하고 즉시 자백하고 회개하지 않는다면 회복으로 가는 길은 결코 열리지 않습니다.   형제들아, 만일 어떤 사람이 잘못에 빠지거든 영적인 너희는 온유의 영으로 그러한 자를 회복시키고 네 자신을 살펴보아 너도 시험에 들지 않게 하라. 너희는 서로 남의 짐들을 지라. 그리하여 그리스도의 법을 성취하라. -갈6:1,2.   ‘회복되다’ 는 고대 그리스어에서 골절을 치료하는 의학용어로 사용되었습니다. 부러진 뼈나 뒤틀린 관절을 바로잡는 것으로 되돌림, 고정, 회복의 과정입니다.   어떤 신자가 죄에 빠지면 하나님과의 관계가 심각하게 깨집니다. 치료는 고통스런 과정입니다. 잘못된 것을 되돌리는 작업이 필요합니다. 여기서 참된 회개가 요구됩니다. 발생한 문제나 근본적인 원인을 대충 넘어가서는 안 되는 것입니다. 죄에 대해 변명함으로 이 되돌림의 단계를 생략하고 싶은 유혹이 생기지만 반드시 고통스럽더라도 잘못을 범하기 이전으로 되돌아가야만 합니다.   뼈를 되돌려 놓은 후 다친 부위를 고정하고 지탱하기 위해 기브스를 합니다. 기브스를 하고 있는 동안은 쉬면서 반성하는 시간을 가져야 합니다. 그래야만 내적인 확실한 치료가 이루어집니다. 너무 빨리 활동을 재개하면 반드시 또 다칩니다. 고린도 교회의 혼란스런 상황을 보면서 우리는 영적인 골절의 극단적인 결과를 봅니다. 어떤 신자가 공공연히 죄를 범하면서 살고 있는데도 그들은 이 문제를 징계로 처리하지 않았습니다. 하나님의 명예를 지키기 위해서 , 그들의 간증을 보존하기 위해서, 그들 자신을 위해서 그 범죄자를 교회에서 좇아내야만 했습니다. 즉 집합적인 간증과 섬김의 영역에서 그를 완전히 배제해야 했습니다. 그들은 죄를 범한 그 신자를 출교함으로써 자신들을 깨끗하게 해야 했습니다.   그러나 밖에 있는 자들은 하나님께서 판단하시나니 그러므로 그 사악한 자를 너희 가운데서 내쫓으라 -고전5:13     부러진 뼈를 치료하는 이러한 과정은 많은 시간을 필요로 합니다. 되돌림과 고정을 통해서 치료가 진행되었습니다. 그러나 치료의 최종목적은 회복에 있습니다. 외적, 내적으로 정상적인 기능의 회복이 되어야 합니다. 회복이 된 이후 점차적으로 활동을 재개함으로 골절의 완전한 치료를 향해 나아가게 됩니다. 마침내 능력과 유용성을 다시 얻게 됩니다.   그런즉 너희가 오히려 반대로 그를 용서하고 위로함이 마땅하니 혹시라도 그런 사람이 지나친 근심에 잠길까 염려하노라. -고후2;7   성경에서 아브라함, 다윗, 베드로, 마가 등이 회복하는 예들을 보면서 격려를 얻습니다. 진실로 회개할 때 거기에는 늘 커다란 기쁨이 찾아옵니다. 주 예수 그리스도는 우리를 아버지께로 돌아가도록 도울 준비가 항상 되어 계십니다. 우리도 그리스도를 닮아 다른 사람이 죄에 빠질 때 도울 수 있기를 소원합니다. 장차 천국은 주님의 사랑어린 만짐으로 회복을 얻은 깨어진 영혼들로 가득 할 것입니다.   그리스도를 닮아가기 위하여 다른 사람들이 죄에 저항하고 그것을 이기도록 격려해 주어야 하고 잘못을 범한 사람이 회개하면 그의 회복을 도와야 합니다. 그리고 용서를 베풀어야 합니다.    

대신에 형제님은 저희들에게 큰 웃음을 주셨잖아요. 몇번 문제인지는 모르겠는데 몸이 새롭게 된다고 해서 난 성형수술인줄 알았네 하시며 귀엽게(?) 퇴장하셔서 문제 푸는 형제 자매님들의 긴장을 풀어주시고 주변에 앉아 있던 형제 자매님들께 큰 웃음을 주셨습니다. 모두 잘하는 사람만 있으면 못하는 사람은 마음이 눌려서 어떻게 하겠습니까? 큰 웃음을 주신것 만으로도 골든벨 울린것 못지않은 활약을 하신것이니 부끄러워 마세요^^

믿음의 경주는 세상 스포츠 경기와 본질 면에서 완전히 다른 경주입니다. 내가 죽고, 내가 섬기고, 내가 아래로 내려가고, 내가 양보하고, 더 낮은 자리를 찾아가야지만 앞서 나아가는 아주 묘한 경주입니다. 그런데 더 묘한 것은 그런 믿음의 경주를 한다고 하면서도 세상의 경주 혹은 경쟁과 똑같은 생각과 경쟁심리로 이 영광된 경주에 임하려는 태도입니다. 왜 나는 아직도 하나님의 원리를 아주 조금도 깨닫지 못하는 것일까요? 조양교 형제님의 귀한 글을 읽으며 내려놓고 비우고 양보하고 낮아져야 승리하는 이 위대한 경주의 비결에 대해 처음부터 다시 제대로 공부해야겠다는 생각을 하게 됩니다. 감사합니다.

준비와 진행, 수준이 정말 대단했습니다. 비록 저는 패자 부활전 3번의 기회에도 불구하고 탈락하는 부끄러움을 면하지 못했습니다.^^

다음번 퀴즈대회 아이디어 입니다. 1. 킹제임스 성경 역사 2. 개역성경 분석 3. 소책자(왜 안하는가 시리즈) 우리 믿음의 근간인 킹제임스 흠정역 역사에 대한 공부도 하고 그 일을 통해 구령의 열정도 상승되면 좋겠습니다.

오늘 히브리서 말씀중에 " 너무 쉽게 우리를 얽어 매는 죄" 라는 말이 새삼스럽게 새로운 느낌을 주네요. 그렇네요. 너무 쉽게 우리를 얽어 매는 죄를 우리가 떨쳐버리고 인내함으로 남은 경주를 해야겠습니다. 오랫만에 형제님 글을 읽네요. 이렇게 각 처소에서 묵묵히 깊은 얘기를 나누고 묵상을 나누고 소감을 나누니 하루 하루가 풍성한 교제로 채워집니다.

목사님 마음에 복음을 강하게 선포하시게끔 성령님이 이끄심을 느꼈습니다. 저희 아이들이 이번주 일요일에 침례를 받는데 침례받기 전에 복음의 말씀을 다시한번 마음에 새기고 구원을 점검할 수 있는 귀한 시간이었습니다. 짧다고 느꼈는데 한시간이 훌쩍 넘는 시간이었더라고요. 교회에는 출석하지 않지만 청주에서 말씀을 인터넷으로 듣고 있는 저희 언니가 주일 말씀이 참 은혜로웠다고 모니터링 해주더라고요. 감사합니다

"그러므로 이렇게 큰 구름 같은 증인들이 우리를 둘러싸고 있으니 모든 무거운 것과 너무 쉽게 우리를 얽어매는 죄를 우리가 떨쳐 버리고 인내로 우리 앞에 놓인 경주를 달리며 "(히12:1절) 저도 그 말씀을 참 좋아합니다. 그런데 제가 죄를 지을 때, 그리고 후회하면서 회개할 때 차라리 죄를 짓는 저를 바라보시는 분들이 없기를 바랄 때도 있습니다. (쥐구멍에라도 숨고싶지요) 그런데 다윗도 간음죄를 저질렀듯이 아마도 저를 하늘에서 바라보시는 성도님들도 정도의 차이는 있겠지만 누구나 죄를 지었고 회개하고 믿음으로 구원받았을 것이니....아마도 제가 죄를 (구원받은이후에) 지을 때는 안타까워하시고, 잘할 때는 즐거워 하실듯 합니다. 사랑침례교회 형제 자매님들 서로 서로 도와주며 섬기며 격려하며 인내로 우리의 경주를 달림으로 하나님의 왕국에 단 한명의 낙오자가 없이 다 같이 들어가길 소망합니다.

저는 진짜사나이 라는 군생활 다큐를 즐겨봅니다. 저는 군대에 가보지는 않았지만 보면서 군인의 이름으로 끈끈하게 맺어진 전우애를 보면 제 가슴또한 뭉클하고 뜨거워 지는 것을 자주 느끼게 됩니다. 우리 교회도 주님오실 그날까지 서로 사랑하고 돕고 부축하고 짐을 나눠지면서 끈끈한 (주님애^^)로 뭉쳐서 한명의 낙오자 없이 구름같은 증인들 앞에서 믿음의 경주를 함께 달리기를 소망합니다.

100m달리기보다 페이스유지가 필요한 1000m달리기에 강한 저로써는 믿음의 긴 경주에서도 끝까지 신실하게 살아가는 것이 저의 소망입니다. 제 믿음의 상태를 점검해 볼 수 있는 좋은글 감사합니다.

경기장 안에있는 많은 사람의 모습을 상상하니 우리가 신앙생활하는데 있어 발생할 수 있는 많은 일들이 쉽게 이해가 되네요. 한배를 탄 우리는 더불어 함께 끝까지 경주를 잘 마치고 기쁨으로 주님을 만나볼수 있기를 소망합니다