자신을 관리케어하는것조차 섬기기위한 목적으로 하게되어(세상살이 동기가 하나가 되니)간단하고 좋아요. 각자 각자를 알아봐 주길 바라는 세상에게는 예수님의 공감으로 그들의 마음을 잡아 복음전달의 밑거름으로 쓰면 득이 될 것 같구요( Tip. 극강의 T인 저같은 사람도 예수님때문에 공감능력 뛰어난 사람으로 보일 수 있어요~^^) -그리스도께 속한 자들은 애착들과 정욕들과 함께 육신을 십자가에 못 박았느니라- 갈라디아서 5장24절 하나님의 말씀입니다 

생명의 신비에 대해서 생각하게 됩니다. 감사합니다.  

유치하다는 말이 생각납니다. 유치한 성경! 격조 있는 성경! 좋은 글 올려주셔서 감사합니다.

                                                        성경은 무어라 하는가?   성경은 하나님의 왕국을 건설하라고 하고, 세상은 나의 왕국을 건설하라고 한다. 성경은 영원한 곳에 투자하라고 하고, 세상은 지금 있는 곳에 투자하라고 한다. 성경은 널리 퍼져 번성하라고 하고, 세상은 바벨탑을 쌓으라고 한다. 성경은 하나님의 은혜에 감사하라고 하고, 세상은 나의 능력에 감사하라고 한다. 성경은 이웃을 사랑하라고 하고, 세상은 나를 사랑하라고 한다. 성경은 점점 낮은 곳으로 내려오라고 하고, 세상은 점점 높은 곳으로 올라가라고 한다. 성경은 하나님을 두려워하라고 하고, 세상은 사람들을 두려워하라고 한다. 성경은 Know Who가 중요하다고 하고, 세상은 Know How가 중요하다고 한다. 성경은 영원한 생명이 있다고 하고, 세상은 죽으면 인생 끝이라고 한다. 성경은 자신의 온유를 자랑하라고 하고, 세상은 자신의 힘을 자랑하라고 한다. 성경은 자기를 부인하라고 하고, 세상은 자기를 극대화하라고 한다. 성경은 예수님이 흥해야 한다고 하고, 세상은 자기 자신이 흥해야 한다고 한다. 성경은 원수를 용서하라고 하고, 세상은 원수를 응징해야 한다고 한다. 성경은 하나님의 뜻을 이루기 위해 살라하고, 세상은 자기 뜻을 이루기 위해서 살라고 한다. 성경은 하나님을 찬송하라고 하고, 세상은 나 자신을 찬송하라고 한다. 성경은 보이지 않는 것에 초점을 두라고 하고, 세상은 보이는 것에 초점을 두라고 한다. 성경은 영적 음식을 잘 먹으라고 하고, 세상은 육적 음식을 잘 먹으라고 한다. 성경은 하나님을 자랑하라고 하고, 세상은 자기 자신을 자랑하라고 한다. 성경은 다른 사람의 유익을 구하라고 하고, 세상은 나의 유익을 구하라고 한다.  내일 있을 일을 너희가 알지 못하느니라. 너희 생명이 무엇이냐? 그것은 곧 잠시 나타났다가 그 뒤에 사라져 버리는 수증기니라.(야고보서 4장 14절)

자매님, 이제 할머니가 되는 것 축하드려요. 직접과 간접의 차이는 많이 다르지요. 아이가 건강하게 자라기를 바라고 큰딸 가정을 매주 교회에서 만나는 기쁨이 있기를 바랍니다.  

(책임감이 덜해서일까요)손주들은 마냥 이쁘기만 할 것 같아요~^^ 곱고 섬세하게 생긴 꽃만봐도 하나님계심이 느껴지는데 이쁜아가는 경이로운 느낌이 들것 같아요. 멋진 할머니되심 축하드려요!

나는 결혼 3년차인 큰 딸이 보내준 태아 초음파 동영상을 한참동안 들여다 보았다. 보고 또 보고.... 너무 귀엽고 너무 신기하고.... 그러다 정신 차리고 보니 내가 혼자 웃고 있었다.   너바라기/이정자   너를 처음 보던 그 날 너의 존재 자체로  감격이었지   너의 심장 소리를 듣고 너의 움직이는 모습을 보면서 마치 네가 바로 앞에 있는 듯   웃고  또 웃고 또 웃었지   이제 너만 보이고 이제 너만 생각나고   이제 나는 너를 향한 너바라기가 되었구나.   그동안 친구들을 만나기만 하면 손자.손녀 자랑을 하고 카톡의 프로필을 손자,손녀로 바꾸는가 하면 심지어는 카톡방에 손자,손녀의 사진과 동영상으로 도배하다시피 했을 때 나는 그 마음을 이해하지 못했다. 그렇게 예쁠까? 그러나 이제 이해할 것 같다.  그리고  기도 제목의 1순위인 큰 딸 부부는  새 생명이 더해져서 +1순위가 되었다. 큰 딸은 교회가 논현동에 있을 때는 다녔었는데 현재는 나오지않고 있기 때문이다. 나는 새 생명의 초음파 사진을 처음 보던 날 큰 딸과 큰 사위에게 문자를 보냈다.   " 엄마는 어제 이 사진을 보고 또 보고 했단다. 감동이었어. 사랑의 하나님, 축복의 하나님게서 너희의 가정에 놀라운 축복을 부어주시기를 엄마는 기도해. 나를 태 속에 만드신 분께서 그를 만들지 아니하셨느냐? 한 분께서 우리를 태 속에 짓지 아니하셨느냐?(욥31:15) 이 말씀을 생각하면서 둘이 손을 꼭 잡고 아기를 위해 기도하는 부모가 되기를 바래. 사랑한다. 우리 ***,~ 우리 OOO~"   그랬더니 둘 다 "네~" 라고 대답을 해서 참 기뻤다. 나는 새 생명이 하나님의 말씀 안에서 예쁘게 자랐으면 하는 마음이 간절했다. 그래서 나는 이 가정을 위해 또 새 생명을 위해 내 마음의 기도를 옮겨 보았다.   할머니의 기도/이정자   하늘과 땅의 소유주 되시고 사람의 주인이신 하나님 이 가정에 새 생명 주심을 감사합니다.   생명 주신 분은 하나님이심을  항상 잊지않게 하시고 이 가정에 맡겨진 선물을 잘 감당할 수 있도록 지혜를 주옵소서.   부모에게는 교육하기에 유익한 하나님의 말씀을 기준으로 삼으며 자녀를 노엽지않게 하시고 주의 훈계로 양육하게 하옵소서.   또 새 생명에게는 좋은 것과 나쁜 것을 분별할 수 있도록 명철한 마음을 주시고 주의 말씀에 귀를 기울여  주의 길에서 떠나지 않게 하옵소서.   이 가정에 평화를 주옵소서.   내가 할머니가 된다는 사실에서였을까? 어린이집에서 늘 보았던 아이들이 더 가깝게 느껴지고 더 사랑스러워짐이..... 할머니! 나의 새로운 호칭이 될 할머니가 설레임으로 마음에 든다.

임금. 왕과 백성의 시대적 언어지요. 지금은 조선시대도 고려시대도 아닌데도 임금이라니. 언어는 시대를 반영합니다. 아직도 대한민국의 국민이 되었음에도 사고가 따라가지못하는 것이 안타깝죠.    

이 땅에 머무는 동안 하나님 말씀을 잘 받고 먹고 생명의 빵을 통해 영적으로 건강한 삶을 유지하겠습니다:-)

좋은 글 감사합니다! 치리자, 정부와 교회 관계 등에 대해 잘못 알고 있었던 때가 생각 나네요. 진리의 말씀을 바르게 배우고 생각할 수 있는 사랑침례교회에 다니고 있어서 너무 좋습니다:-)

주께 하듯 하라 좋은 말씀 새겨듣고 갑니다 ~ ^^

하나님 말씀 먹고 먹고 또 먹고...열~~~~~심히 먹겠습니다 ^^

  가~끔은 분별력 배양(^^) 차원에서 다른 교파 목사 분들 설교를 잠~시(어디까지나 분별 목적이므로) 들어보곤 한답니다.   대략 5년 전쯤의 설교였던 듯, ‘하나님께서는 백성들 삶을 좌우하는 임금을 위해 기도하라고 하셨다. 그러니 문재인 대통령과 김정은 위원장 그리고 러시아와 중국의 푸틴과 시진핑을 위해서도 기도합시다’ 라는 대목을 접하는 순간 약간 헷갈리더군요. 문재인은 그렇다 치고, 김정은, 푸틴, 시진핑, 그자들까지 끼워 줘야 하는가? 라는 문제 의식(^^) 때문이었죠.   그 문제는 또 그렇다 치고, 위 설교 말씀 대목 중 엄청난, 실로 엄청난 충격으로 느껴지는 생소한 두 글자 단어 하나가 있었답니다. ‘임금’이란 단어가 바로 그것이었습니다. 엥?! 임금? 임금이 왜 나와? 우리 킹제임스 흠정역 성경에 임금 같은 건 안 나오는데? 라는 생각이 들었던 것입니다.     너무 생소한 단어로 인한 충격에 이어 번개 번쩍이듯 바로 감 잡히는 바 있었으니, ‘그래! 사라진 왕국의 왕, 그거다. ’왕국‘을 없애 버렸으니 ’왕‘ 또한 그렇게 고쳐 버렸구나!’ 라는 생각이었습니다. 극도의 사악함 느껴지매 차라리 섬뜩한 기분 들었다고나 할까요, 그랬답니다.   비교 차원에서 곁에 두고 있는 NIV 성경 확인한 결과, 무려 52개 절에 걸쳐 ‘임금’이 등장하더군요. 더 이상 무슨 말을 하리오, 기가 막힐 뿐이었습니다.   그러던 중, ‘그래? 그렇다면, 그 대목은 어떻게 고쳤을까?’ 라는 궁금증이 일었습니다. 계19:16 ‘왕들의 왕, 주들의 주’, 바로 그 대목 말입니다. 확인한바, ‘만왕의 왕, 만주의 주’라고 되어 있었습니다.   그 대목의 ‘왕’은 ‘임금’으로 안 고친 걸 보고 기분 좀 풀리더냐구요? 아닙니다. 더한 사악함 느껴졌답니다. 왜냐하면, ‘만임금의 임금, 차마 그토록 황당한 표현으로, 너무 표시 나게 고쳐 버릴 수는 없었기 때문에 못 고쳤구만’ 이라는 생각 때문이었습니다.   이어서, 결론 같은 두 가지 생각이 들었습니다.   한 생각인즉, 성경의 주제는 왕국(kingdom)이라 하거늘, 그 ‘왕국’을 ‘나라’ 또는 ‘국(國)’으로 고쳐버림으로써 하나님의 창조 마스터플랜 중 주요 부분이라 할 왕국플랜 자체를 지워 버렸음은 물론 ‘왕’ 마저도 ‘임금’ 어쩌고로 고쳐 버린 사람들, 그들은 정녕 하나님 두렵지도 않을까...?...라는 궁금증이었습니다. (참고 : NIV 성경 영어 원문에는 kingdom, king, 그대로 있음)   다른 한 생각인즉, 가끔 드리곤 하는 말씀입니다만, 킹 제임스 흠정역 성경으로 믿음생활 계속할 수 있음에, 그토록 큰 은혜에 거듭 깊은 감사를 드리게 되었습니다. 동시에, 큰 은혜 입은 자로서 어떻게 살아감이 마땅할 것인가를 다시 생각해 보았답니다.   영생(eternal life)은 이것이니 곧 그들이 유일하신 참 하나님이신 아버지와 아버지께서 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다, 요한복음 17장 3절 말씀 되새기고 또 되새겨 봅니다.          

말씀만이 배신하지 않고 고목나무처럼 한결같은 안식처 아니 저의 피난처입니다.. -이 복음으로 인해 내가 악을 행하는 자처럼 매이는 데까지 고난을 당하나 하나님의 말씀은 매이지 아니하느니라- 디모데후서 2장 9절 우리 하나님의 말씀입니다.

그리스도인이라면 생명의 빵을 충분히 먹고   생수의 강물을 마셔야 하는데 저부터도  골고루 섭취해야 함에도   폭식과 굶는것의 굴곡이 많아요...

그리스도인은 잘 먹어야 한다?   인생은 먹는 일로부터 시작된다. 아이가 태어나면 우선 젖부터 찾는다. 젖을 먹고 자란다. 성인이 되어서도 먹기에 정신이 없다. 메뉴를 사진으로 찍어서 자랑도 한다. 그렇게 먹고 마시고 살을 찌운다. 살을 빼기 위해서 엄청난 돈을 쓴다.    예수님도 우리들에게 먹고 마시라고 한다. 먹고 마셔야 주리지 않고 목마르지 않는다고 하신다. 아래 구절을 보자.   그들이 먹을 때에 예수님께서 빵을 집어 축복하시고 그것을 떼어 제자들에게 주시며 이르시되, 받아서 먹으라. 이것은 내 몸이니라, 하시고, 또 잔을 집어 감사를 드리신 뒤 그들에게 주시며 이르시되, 너희는 다 그것을 마시라. 이것은 죄들의 사면을 얻게 하려고 많은 사람을 위해 흘린 나의 피 곧 새 상속 언약의 피니라.(마태복음 26장 26절-28절)   내가 곧 그 생명의 빵이니라. 너희 조상들은 광야에서 만나를 먹었어도 죽었으나 이것은 하늘로부터 내려오는 빵이므로 사람이 그것을 먹으면 죽지 아니하리라. 나는 하늘로부터 내려온 살아 있는 빵이니 누구라도 이 빵을 먹으면 그는 영원히 살리라. 내가 줄 빵은 세상의 생명을 위해 내가 줄 내 살이라, 하시니라. 그러므로 유대인들이 자기들끼리 다투며 이르되, 이 사람이 어찌 자기 살을 우리에게 주어먹게 할 수 있느냐? 하매 그때에 예수님께서 그들에게 이르시되,   진실로 진실로 내가 너희에게 이르노니 너희가 사람의 아들의 살을 먹지 아니하고 그의 피를 마시지 아니하면 너희 안에 생명이 없느니라. 누구든지 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자에게는 영원한 생명이 있나니 마지막 날에 내가 그를 일으키리라. 내 살은 참으로 양식이요 내 피는 참으로 음료이니 내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 가하며 나도 그 안에 거하느니라. 살아 계신 아버지께서 나를 보내셨고 내가 아버지로 말미암아 사는 것같이 나를 먹는 자도 그렇게 나로 말미암아 살리라. 이것은 하늘로부터 내려온 그 빵인데 너희 조상들이 만나를 먹고도 죽은 것과 달리 이 빵을 먹는 자는 영원히 살리라. 하시니라.(요한복음 6장 48절-58절)   성경은 우리가 목마르고 허기지고, 배고픈 것은 그분을 먹고 마시지 않아서 그렇다고 한다. 그분의 말씀을 먹지 않아서 그렇다는 것이다.     예수님께서 그들에게 이르시되, 내가 생명의 빵이니 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 것이요, 나를 믿는 자는 결코 목마르지 아니하리라.(요한복음 6장 35절)   우리가 아직 죄인이었을 때에 그리스도께서 우리를 위해 죽으심으로써 하나님께서 우리를 향한 자신의 사랑을 당당히 제시하시느니라. 그러면 이제 우리가 그분의 피로 의롭다고 인정받았으므로 더욱더 그분을 통해 진노로부터 구원받으리니 이는 우리가 원수였을 때에 하나님의 아들이 죽음에 의해 하나님과 화해하게 되었다면 화해하게 된 자로서 더욱더 그분의 생명에 의해 구원을 받을 것이기 때문이라.(로마서 5장 8절-10절)

섬기는 일을 맡았을 때 주께 하듯 하고, 섭섭한 마음이 들지 않도록 경계해야겠습니다^^ 좋은 글 감사합니다~ 샬롬 

자주 영어 단어가 더 의미가 확 들어올 때가 있어요^^ Lipservice 도 있고 eyeservice도 있네요~ 입과 눈으로 말하죠.

은혜>숙연함>두려움>부담스러움

섭섭한 마음이 들면~   직장에서나 교회에서 어떤 일을 맡아서 하면서, 자기가 하는 일을 자랑하는 사람들을 심심찮게 볼 수 있다. 자랑하는 것은 인정받고 싶어서 그런 것이다. 인정을 제대로 받지 않았다는 생각이 들면 섭섭해 하기 시작한다. 이때가 중요하다. 섭섭한 마음이 들면 사탄이 틈타고 있다는 것을 직감하고 그만 두어야 한다는 신호로 받아들이면 간단히 해결된다. 그렇지 않은 사람이 종종 문제를 일으킨다. 아래 구절을 보면 자랑할 것도 없고, 인정해 주지 않는다고 섭섭해 할 이유가 없다.   그러나 너희 가운데 누가 밭을 갈거나 가축을 먹이는 종이 있으면 그가 밭에서 올 때에 즉시 그에게 이르기를, 와서 앉아 음식을 먹으라, 하겠느냐? 도리어 그에게 이르기를, 내가 저녁을 먹도록 준비하고 또 띠를 띠고 내가 먹고 마실 때까지 나를 섬기다가 너는 그 뒤에 먹고 마시라, 하지 아니하겠느냐? 그 종이 명령받은 일들을 했다고 해서 그가 종에게 감사하겠느냐? 나는 아니라고 생각하노라. 그런즉 이와 같이 너희도 명령받는 모든 일들을 한 뒤에 이르기를, 우리는 무익한 종이니이다. 마땅히 해야 할 우리의 의무인 것을 우리가 하였나이다. 하라. 하시니라.(누가복음 17장 7-10절)   종일 일하고 왔으면, “수고 했다. 샤워하고 쉬어라!” 정도는 해야 하지 않을까? 위 구절을 보면 이렇게 인정머리가 없는 주인이 있을까? 라는 생각이 들 수 있다. 그러나 종은 주인이 시킨 일을 당연히 해야 한다. 종은 인정받을 자격이 없는 신분이다. 위 구절은 그리스도인은 누구에게 인정을 구하는 존재가 아니라고 말한다. 아래 구절은 그리스도인의 존재와 어떻게 섬기기를 해야 하는지 알려준다.   에베소 6장 6절에 사람들을 기쁘게 하는 자들같이 눈으로 볼 때만 섬기지 말고그리스도의 종들로서마음으로부터 하나님의 뜻을 행하여 선한 뜻으로 섬기기를 주께 하듯 하고 사람들에게 하듯 하지 말라. Not with eyeservice, as menpleasers; but as the servants of Christ   eyeservice는 주인이 보는 앞에서는 열심히 일하는 척하고 주인이 보지 않으면 적당히 하거나 태만히 하는 표리부동한 근무 태도를 말한다. 위 구절처럼 그리스도인은 그리스도의 종들로서 섬기기를 주께 하듯 하고 사람들에게 하듯 하지 않는데, 자랑할 것이 무엇이며, 왜 섭섭해 해야 하는가?