저는 전문분야에 오랜 연륜을 가지신 분들을 존경합니다. 느끼는 바의 정도가 남다르기 때문입니다. 전문적인 내용들을 쉽게 이해시키고 싶어하는 마음을 읽었습니다. 저희 두 딸도 아주 감명깊게 들었습니다. 예수님께서 사람들의 병들을 고치실 때 한마디 말씀만으로 고치실 수 있지만 다양한 방법을 사용하신 것은 그 과정을 보여주심으로 병이 나았다고 하는 사실을 친히 일깨워 주시려는 주님의 세심한 배려가 아닌가 생각됩니다. 교수님께서 과학의 시각으로 인식한 것들을 잘 전달해 주셔서 감사를 드립니다.

예전에 그 부분을 보며 이게 무슨 의미인지 알지 못하고 넘어 갔었는데 몰랐던 사실을 배움으로 깨닫고 아는 것보다 더한 기쁨과 즐거움이 없는 것 같습니다. 대단히 감사합니다. 샬롬!

와~ 글 올리자마자 4분만에 벌써 답글!! 빠르시네요~^^

아멘!! 역시 과학적! ^^

   우리가 잘 아는 것처럼, 예수님께서는 이 땅에 계시는 동안 여러 가지 이적을 행하셨는데, 그 중에서도 병 고침의 이적은 성경에 기록된 예수님의 전체 이적 가운데 3 분의 2에 해당되며, 죽은 자를 살리신 이적까지 합치면 전체 이적의 80 퍼센트가 육신의 질병에 관한 것이다. 그만큼 그 분은 우리가 죄악 가운데에서 영혼이 죽어 갈 뿐만 아니라 이 땅에 살아 있는 동안에 또한 육신이 고통을 받고 있는 사실을 불쌍히 여기셨다. 그런데, 그 분이 그렇게 많이 행하신 육신의 질병을 고치는 이적이 만약에 사실이 아니라면, 3년이라는 적지 않은 기간 동안을 제한된 지역에서 주로 활동하셨던 예수님에게 그렇게 많은 무리들이 병을 낫겠다고 찾아오기는 힘들었을 것 같다. 왜냐하면, 병 고침이 어떤 눈속임이었거나 혹은 일시적 착각으로 병이 나은 것처럼 사람들에게 밝혀졌다면, 그 소문이 또한 쉽게 사람들 사이에 퍼졌을 것이고, 또한 당시에 바리새인들은 틈만 나면 예수님의 행적에 대해서 트집을 잡으려고 벼르고 있었기 때문에 만약 이 같은 사실이 하나라도 발견이 되었다면, 결코 예수님을 가만히 놔두지 않았을 것이기 때문이다.    결국 성경에 나타난 여러 가지 정황으로만 보더라도 예수님이 행하신 이적들은 실제로 일어난 사건일 가능성이 매우 높은데, 그럼에도 불구하고, 대부분의 불신자들과 자유주의 신학자들 그리고 심지어는 교회에 잘 출석하며 신앙이 있는 일부 교인들 중에는 여전히 성경에 나타난 여러 이적들을 하나의 허구 정도로 취급하는 경향이 남아 있어 안타깝다. 그들은 이적을 비과학적인 것으로 여기며, 그렇기 때문에 사실로 받아들이기 어렵다는 입장을 취하는데, 이 말은 결국 자연계에 초자연적으로 역사 하시는 하나님의 존재를 부인하는 것과 같음은 두 말할 것도 없다. 과학은 당연히 자연 현상만을 연구의 대상으로 삼으며, 초자연 현상은 설명할 수가 없다. 문제는 설명할 수가 없다고 해서 그와 같은 사실이 존재치 않느냐 하며는 그것은 아니라는 것이다. 가령 예수님께서 행하신 많은 병 고침의 이적들에 대해서 그 병 고침의 기전(mechanism)을 우리는 잘 설명할 수가 없다. 하지만, 만약에 당시에는 불가능 했지만 오직 오늘날의 발달된 과학 지식을 통해 알고 있는 어떤 병 고침 이후에 나타나는 특이한 호전 증세가 성경에 기록되어 있다면, 그것으로 미루어 병 고침의 역사가 사실이었음을 강력히 증거 할 수 있을 것이다. 바꿔 말하면, 그와 같은 사실은 성경 기자가 성경의 내용을 자신의 상상이나 허위로 거짓 증언한 것이 아니라 있는 그대로 목격한 것을 기록했다는 증거가 되기 때문이다.    마가복음 8장(22-26절)에 보면, 한 가지 매우 흥미 있는 기사가 기록되어 있는데, 예수님께서 벳새다라는 한 지방에서 소경의 눈을 뜨게 한 기록이다. 그런데 그 내용을 자세히 들여다보면, 소경이 눈을 뜨고 나서 무엇이 보이느냐는 예수님의 질문에 매우 의미심장한 대답을 하는 것을 발견하게 된다. 그의 대답인즉, “사람들이 나무처럼 생긴 채 걷는 것을 내가 보나이다.” (24절) 하였는데, 이 말은 쉽게 말하면, 나무와 사람이 같이 하나로 섞여 보인다는 말이다. 그래서 사람과 나무가 각각 부분적으로 보이면서 동시에 나무가 사람처럼 걸어가는 것처럼 보인다는 이야기다. 이것이 도대체 왜 중요할까? 그것은 바로 이 구절이야말로 이 소경이 정말로 장님이었는데 이제는 눈을 떠서 세상을 바라보고 있다는 것을 과학적으로 증거 할 수 있는 단서가 되기 때문이다.                                          아주 어려서나 혹은 날 때부터 소경이 되었던 사람이 어른이 된 후에, 매우 드물기는 하지만 의학적인 방법에 의하여 시력을 회복하게 되면, 보통 일반적으로 사람들이 생각하는 것과는 달리 정상적인 시각을 완전히 회복하는데 많은 어려움이 따른다는 것이 알려져 있다. 그 이유는 단순히 눈을 회복했다고 해서 전에는 보지 못하던 사람이 금방 사물들을 쉽게 볼 수 있게 되는 것이 아니라는 사실 때문인데, 이것은 오늘날 현대 신경과학의 발달로 밝혀진 소위 ‘본다는 것 (seeing)'의 신경생리학적 과정을 어느 정도 이해해야 알 수 있는 부분이다. 우리가 사물을 인지하는 것은, 감각을 통해서 들어온 새로운 정보가 뇌에 전달되었을 때, 이미 기억을 통하여 미리 저장되어 있던 기존의 정보와 새로운 정보와의 연관을 통하여 뇌에서 새로 들어온 정보를 처리함으로써 비로소 그 새로운 정보에 대한 해석을 내림으로 가능하다. 따라서 ‘본다는 것 (seeing)'도 비록 눈이라는 감각 기관에 의존하여 정보를 받아들이기는 하지만, 그 정보를 처리하여 그것이 ’무엇이다‘라는 해석을 내릴 수 있는 뇌가 같이 발달되어 있지 않으면, 엄밀히 말해서 보아도 보는 것이 아니게 된다. 시각이 정상인 사람은 처음 눈을 뜬 갓난아기 시절부터 시각이 완전히 형성될 때까지의 일정 기간을 지나오는 동안 수 없이 많은 시각 정보를 뇌에 저장하면서 발달해 왔기 때문에 눈을 잠시 감았다 뜰 때 한 눈에 여러 가지 사물을 인지할 수가 있게 된다. 하지만, 어릴 적 시각 발달에 매우 중요한 시기를 눈의 장애로 놓치게 된 경우에는, 그에 따른 뇌의 시각피질의 미발달로 말미암아 비록 나중에 눈의 감각을 회복할 수 있게 된다 하더라도, 뇌에서 그 정보를 올바르게 처리할 수가 없게 되어 상당한 혼란을 겪게 된다. 미국의 신경학자 Oliver Sacks는 그의 저서 <화성의 인류학자>에서 Virgil이라고 하는 한 사람의 이야기를 자세히 소개하고 있다. 그는 세 살 때 소아마비와 뇌막염을 같이 앓으면서 망막에 손상을 갖게 되었는데, 또 여섯 살 때부터 두 눈에 두꺼운 백내장까지 생겨 단순히 밝고 어두운 정도만 어렴풋이 구별하는 정도로 시력을 거의 잃게 된 채로 약 45년을 소경으로 살아왔다. 그런데, 그에게 어느 날 백내장 수술로 다시 시력을 갖게 되는 일이 생기게 되고, 비록 망막이 손상은 되었지만 그래도 사물을 어느 정도 볼 수 있게 되는 정도로 시력이 회복되게 되었다. 그런데 문제는, 기쁨은 잠깐이고 그는 ‘본다고 하는’ 새로운 고통을 갖게 되었는데, 눈으로 들어오는 수많은 시각 정보들이 그의 머리를 혼란스럽게 할 뿐만 아니라, 실제 생활에도 많은 불편을 주게 되었다. 오랫동안 소경으로서 발달된 남다른 촉각과 청각을 가지고 세상을 이해하고 있던 그에게 시각이라는 새로운 정보는 그야말로 커다란 짐이었던 것이다. 그러나 행인지 불행인지 그는 그 후에 폐렴을 앓게 되면서 일시적으로 뇌에 산소 결핍 증세를 가져오게 되었는데, 아마도 그게 원인이 되었었는지 그나마 남아 있던 망막의 시각세포들이 모두 손상되면서, 다시 한번 시력을 완전히 잃게 되었다. 그런데, 그가 잠시나마 시력을 회복하였을 동안에 그에 대한 많은 관찰이 이루어졌는데, 그가 사물을 보는 것은 마치 조각 단편들을 어떻게 맞춰야 될지 모르는 사람과도 같이 보고 있음을 알게 되었다. 한 예로 고양이를 본다면, 얼굴과 발과 몸, 그리고 꼬리가 모두 따로 따로 연결이 안 되고 흩어져 보인다든지, 혹은 나무를 보는데 그 잎사귀와 밑둥이 따로 떨어져 보인다고 말하는 식이다. 바로 이것이다. 2000년 전 유대 땅에서 예수님께서 벳새다의 한 소경의 눈을 뜨게 한 후 그에게 무엇이 보이느냐고 물었을 때, 그 소경이 대답한 말과 동일한 현상이 아닌가? 어려서부터 소경이었다가 실제로 눈을 떠 본 사람만이 할 수 있는 대답을 벳새다의 소경은 말한 것이다. 이것은 마가가 상상으로 지어낼 수 있는 성질의 말이 아니다. 여러분 같으면 앞에서 기술한 현대 신경과학적 지식이 없는 상태에서 소경의 눈 뜬 후의 반응을 마가가 기록한 것처럼 기록 할 수 있었겠는가? 그냥 눈이 밝아져 사물을 전혀 어려움 없이 보았다고 기술하지 않았겠는가?    벳새다의 소경은 예수님께서 한 번 더 안수하심으로 완전히 시력을 회복하게 되었는데(25절), 첫 번 안수 때에 눈을 회복하였다면, 이때에는 뇌까지도 회복하여 만물을 밝게 보게 된 것이다. 여기서 한 가지 짚고 넘어 가야 할 중요한 사항은, 예수님께서는 단 한 번에 눈과 뇌를 고치실 수도 있는 분이시라는 것이다. 실제로 성경의 다른 기사에는 소경이 눈을 뜨는데 마가와 같은 임상기록은 나와 있지 않다. 날 때부터 소경된 자였다고 기록된 요한복음 9장의 소경도 마가와 같은 기록은 없다. 그렇다면, 왜 유독 마가복음에는 두 번에 걸쳐 치료를 하셨을까? 예수님께서는 오늘날 현대 과학이 이 기록을 발견하고 성경의 기록이 사실임을 증거 할 것을 미리 알고 계셨기 때문일까? 우리는 알 수 없다. 그러나 분명한 것은 소경이 정말로 눈을 떴다는 사실이며, 이것은 바로 예수님이 성경에 예언된 우리를 죄에서 구원할 바로 그 메시야임을 증거 한다는 것이다(사 35:5-6; 마 11:2-5). 할렐루야!!!

제안을 내고 일주일 안에 모두 이루어진 유아방 부부들의 모임을 지난 토요일에 가졌습니다.   주일마다 집에서 부터, 혹은 차안에서   아이들과 남편, 아내와 의기소침해서 예배당에 앉아 자신과 사투(?)를 벌이며 앉아 있을때가 많은,   유아실에 아기들과 앉아 있는 그 시간동안 얼마나 몇번씩 집에 그냥 가버리고 싶었을까요?   그래도 아이들과 눈물 콧물 다빼어가며 말씀듣기위해 오늘도 이를 갈고(?) 가셨을지도 모르는....ㅡㅡ;;   주일마다 어찌 이 달코롬한 주님말씀을 뿌리칠수가 있었겠어요.   그때마다 이건 아니라는 다짐을 되곱씹으며 묵묵히 받아드리고 하나님께 순종 하신 부부에게 작게나마 상을 드리고 싶은 맘으로 이자리를 마련했습니다.   테이블 셋팅이 끝난후 저녁해가 기우는 유리창으로 바삐움직이며 반가히 맞아드릴 자매님들의 모습이 분주해지기 시작합니다. 수고해주신 자매님들 감사합니다.   자매님들의 음식 솜씨가 반짝반짝^^   오손도손 옹기종기 유아실 가족들이 어느덧 다 모이셨습니다.   특별히 오늘은 조용히~~~~~   얼마만이시죠?? 이렇게 조용한 식사를 하게 되신것이??ㅎㅎ   편안한 복장으로 이웃집으로 마실 나온 모습, 보기 좋습니다.     오랜만에 참 편하게 보입니다.ㅎㅎ   의진이도 막 들어오고 유아실에선 무슨일이?? ⊙.⊙   수많은 풍선들로 유아실을 꽉채웠지요.   얼음공주 예은이도 스파게티를 쏘옥~   언니와 함께 표정 한번 바뀌지 않는 얼음공주 예은이.   우리 생명이는 너무나 혼자 잘 놀았지요.   언제나 이렇게 씩씩하고 춤도추며 함께한 어른들께 웃음을 드렸네요.   연로하시지만 이렇게 나오셔서 우리 아가들과 놀아주셔서 얼마나 감사한지요.   강민이도 쿠키를 덥석 물며 이것 저것 말을 하는것이 언제 이렇게 다 컷는지 참....^^   아들셋 우리 맏형 영광이도 호탕한 웃음속에 함께 하고 있는 자매님들 마음도 밝아집니다.   셋째 영진이도 궁금한게 참 많아요. 요것저것 궁금해 하는것에 안착하고 자세히 살피는....^^   우리 성찬이는 방구쟁이~ 참 해맑음입니다. ^^   인체의 신비(?)에 대해 알아보고 있어요. <항상 되풀이 되는 대화> "이게.... 이래서, 저래서, 이렇게 된거야~"  "그런데 그게 왜요??" "이게.... 이래서, 저래서, 이렇게 된거야~"  "그런데 그게 왜요??" "이게.... 이래서, 저래서, 이렇게 된거야~"  "그런데 그게 왜요??"   영진이는 눈만 꿈뻑꿈뻑~   강문이의 웃음을 처음 본날입니다. ^^   이렇게 친해졌으니 다음엔 이 미소 매일 볼수 있겠지요? ^^   너무도 귀엽습니다.ㅎㅎ   아가들과 소통해보는것도 처음, 유아방 부부 모임을 가진것도 처음이었지요. 마음을 터놓고 한자리에 모였던 이시간, 조금이나마 좋은 교제시간이 되었었기를......^^

형제님의 철저한 검토와 준비에 감동입니다! 충분히 고려해 볼만한 좋은 아이디어라고 생각됩니다.

안녕하세요?   김동구 형제님 아버님께서 오늘 소천하셨습니다. 그래서 김동구 형제님과 박미선 자매님이 지금 부산에 내려가 계십니다. 온 가정이 위로를 받고 또 두 분이 장례 모든 절차를 잘 마치고 올라오시도록 기도해 주시기 바랍니다.     샬롬.   패스터

아주 상세한 프레젠테이션에 놀랐네요...저도 한번 이런 광고 어떠냐고 말씀 드린 적 있는데 이렇게 자세한 정보를 주시니 고려했음 좋겠어요. 형제님을 성경교사로 추천합니다.^*^

쿠키향이 작업실에 가득합니다. 모두들 즐거운 마음으로 행복한 시간을 보냈습니다. 거룩한 여인이 되기위해 가족을 위해 이웃을 위해 서로의 나눔을 위해 시간을 내서 모이고, 말씀 나누고, 교제하고, 쿠키 만들고.....^^ 이건 사랑 때문입니다. 함께하는 사랑^^

많이 웃었습니다. 아이들이 장난이 아니네요 *^^*

아주 좋은 정보입니다. 유준호 형제님 수고에 감사드립니다. 샬롬!

너무나 감사하지요. 그 주님을 알고 받아들인 것도 감사하고 그 놀라우신 분이 나를 모두 아시는 것에 감사하고 영원히 그리고 현재도 함께 해 주시니 얼마나 감사한지요. 너무 감사해 찬양밖에 드릴 것이 없지만 찬양 받으시기 위해 우리를 부르신 것도 감사해요. 감사라는 말 외에 표현할 말이 없네요... 주님 ! 참 좋으신 주님! 감 사 드 려 요.

아멘! ~ (계 2:29, 킹흠정) 귀 있는 자는 성령께서 교회들에 말씀하시는 것을 들을지어다.

너무도 좋은내용입니다. 특히 흠정역에 관한 것이라 더더욱...^^ 이렇게 관심이 모아지고 방법이 수렴되서 집행위원께 도움이 되길 바래봅니다.

   사랑침례교회 형제자매님들 안녕하세요.  나의 사랑하는 책 흠정역 성경을 더 많은 사람들에게 알릴 수 있는 방법이 뭐가 있을까 고민하다가 떠오른 생각이 있어서 이렇게 글을 올리게 되었습니다. 저는 아직 차가 없어서 매일 출퇴근을 버스로 하는데요^^;요즘 길에 버스가 지나 다니거나 타고 내릴 때마다 눈에 띄는게 있습니다.              시내버스는 지속적이고 반복적으로 해당 지역의 노선을 순환하기 때문에 일반인과 교인들 모두에게 꾸준히 노출될 수 있는 거리의 움직이는 광고판 역할을 할 수 있다고 생각합니다.   제가 통화한 광고대행업체의 얘기로는 서울 시내버스 노선은 A급노선(강남,서초,송파 경유)과 B급노선(광화문,종로,명동 경유), C급노선(기타 외곽지역)으로 나뉜다고 하는데 광고판매는 최소 3개 노선을 선택하되 A급 한개 B급 한개 C급 한개를 묶거나, A급 하나와 B급 두개로 묶어서 판매한다고 합니다.   광고는 외부광고와 내부광고로 나눌 수 있는데, 외부광고는 길거리를 지나다니는 사람과 자동차 모두에게 노출효과가 탁월하지만 역시 단가가 비싸다는게 단점이구요.., 내부 중앙문 광고와 시트커버 광고는 단가가 비교적 저렴하지만 버스를 이용하는 승객들에게만 노출된다는 단점이 있습니다.다만 시트커버 광고는 승객이 자리에 앉아서 자세한 내용을 읽어볼 수 있기 때문에 집중도가 높고 보다 많은 내용을 담을 수 있습니다.   아래 견적은 서울시내 간선버스(파란버스)의 경우이며 지선버스(녹색)나 마을버스의 단가는 더 저렴합니다. 버스 한 대 한달 기준 가격이며, 제작비는 첫째 달에만 들어가게 되고 이후 총액에서 제외됩니다. 이중 A급노선은 보름에서 한달정도 대기 후에 투입이 가능하며 B,C노선은 당장이라도 광고가 가능합니다.             비용은 제한적으로 투입될 수 밖에 없으며 광고하는 버스 대수에 비례하여 비용이 올라가기 때문에 최대한 효과적인 배치를 찾고자 서울시내 대형교회와 유동인구가 많은 지역을 지나가야 한다는 기준 하에 스마트폰 버스앱과 다음지도를 이용하여 제 나름대로 뽑아본 버스노선들과 정류장에서 한두 블럭 이내에 위치한 교회들의 명단입니다. 만약에 실제로 일을 진행하게 된다면 보다 더 구체적이고 면밀한 검토와 논의가 필요할 것 같습니다.         470 - A급 노선으로 강남대로를 통과하며 을지로,종로,마포를 경유합니다.사랑의교회,온누리교회(양재),영락교회,명동성당,염곡교회,중앙선교교회,실로암교회,서대문감리교회,서대문장로교회,감리교신학대학,삼덕교회,늘푸른교회,참빛교회,새소망교회,복원교회,주찬양교회,신촌중앙침례교회,낙원교회,국제연합선교회,은석감리교회,소명교회,주사랑교회,수색침례교회,증산제일교회,성은교회,대한수색감리교회,상암교회,상암장로교회,상암제일교회,샛별교회     149 - B급이지만 용산과 종로,강북의 여러 구를 통과하는 노선입니다.온누리교회(이촌),삼일교회,대한예수교장로회총회,충신교회,용산침례교회,서호교회,동빙고교회,꿈동산교회,한강교회,서머나교회,화평중앙교회,낙원중앙교회,삼각지교회,서울교회,남영교회,염천교회,성약교회,상동교회,명동교회,향린교회,누가선교회,반석교회,범양선교회,개혁총회,연동교회,한일감리교회,종로교회,가톨릭대학교,명륜예장교회,사랑교회,혜화교회,삼선감리교회,대망인의교회,예닮교회,성일교회,제일선교교회,미아동산교회,평안교회,예제교회,일광교회,새소망교회,에덴교회,광음교회,천수교회,미아감리교회,평화교회,늘푸른선교교회,새소망교회,임마누엘교회,광명비전교회,회샘교회,은광교회,신양교회,장석교회,광명교회,월계성도교회,대광교회,은혜선교교회,효성교회,하늘문교회,하늘감리교회,우성장로교회,홍익교회     503 - B급. 금천구와 구로구,영등포구,여의도와 종로를 경유하는 노선입니다.삼일교회,성락교회,여의도침례교회,신성교회,화평교회,광림교회,새빛교회,광명중앙교회,행복한교회,새광명교회,광명예장교회,산돌교회,금천교회,디딤돌교회,구로동교회,제일교회,구로순복음교회,대림장로교회,평강교회,낙원교회,구로교회,참예수교회,아멘큰교회,구일교회,만나교회,광야교회,영등포교회,서울비젼교회,두란노교회,효동교회,원동장로교회,성도교회,청파교회,청파성결교회,중림교회,상동교회     240 - A급이며 강남구에서 동대문구를 지나 중랑구를 경유하는 노선입니다. 소망교회,광림교회,압구정교회,신사동교회,광복교회,청담교회,청석교회,성수침례교회,신양교회,노유동교회,방주교회,밝은교회,성일교회,성천교회,중동선교회,세선교회,늘사랑교회,새희망교회,화양감리교회,신생교회,송정교회,서울예장교회,화정예수제자교회,동산교회,만백성교회,예일침례교회,부름교회,대광교회,대은성결교회,화목교회,동부교회,낙원감리교회,동명교회,성화감리교회,새벽별교회,동일교회,열방교회,동서울교회,동부교회,예정교회,태은교회,참사랑교회,면목중앙교회,은총교회,시온성결교회,임마누엘교회,면목예장교회,면일교회,예광교회,성동침례교회,성도교회,충일교회,새힘교회,우리교회,승리교회,평강교회,세광교회,신내교회,신내침례교회,사랑의교회,선목교회,신내제일교회,대광교회     753 - C급입니다. 관악구에서 여의도를 지나 은평구를 경유하는 노선입니다.여의도순복음교회,신촌교회,동광교회,숭실대학교,인덕교회,상도제일교회,상도중앙교회,임마누엘교회,가나교회,상일교회,세광교회,새누리교회,주영광교회,상도교회,상도감리교회,성대교회,대은예장교회,성대예장교회,새누리교회,서광감리교회,성경교회,대방교회,영동교회,큰샘교회,평강교회,성연교회,성일교회,신촌성결교회,동교동교회,서울동부교회,신촌소망교회,성일교회,신촌중앙침례교회,낙원교회,모래내감리교회,모래네소망교회,강북교회,수색교회,증산제일교회,은평성결교회,그리스도한국선교회,미광교회,나눔감리교회,은혜교회,백석교회,평화장로교회,방주교회,연신내교회,한림교회,북문교회,갈현교회    제가 발견하지 못한 더 좋은 노선이 있을 수도 있고 버스전문가(?)가 아니기 때문에 파악하지 못한 내용들이 더 있을 것도 같습니다.기성교회들의 코 앞을 왔다갔다하는 어쩌면 굉장히 공격적인 홍보방법으로 비춰질 수도 있겠지만 그만큼 기독교방송이나 잡지를 접하지 않는 일반 불특정다수 사람들과 교인들에게 체감효과는 클 것으로 생각합니다.참고로 올해 2월 기준으로 서울시 전체 운행 버스 대수는 7,100여 대이며 노선 수는 376개이고, 노선 당 버스 대수는 평균 19대입니다.우리가 원하는 버스 노선 당 두 대씩만 잡아 광고해도 열대 중 한대 꼴로 흠정역 홍보를 하고 다니는 셈입니다.            같은 제안으로 KJB후원회 카페에도 글을 올렸습니다. 아무래도 후원회를 통해 추진하는게 좋을 것 같아서요.하지만 저만의 주관적인 생각인지라 도통 판단이 서질 않네요. 이런 방법이 과연 정말 효과적일지 그냥 그런 방법일지 아님 돈만 쓰고 오히려 역효과만 나게 될지...날카롭고 냉정한 의견과 따끔한 충고를 부탁드립니다.혹시 이런 일을 해보신 분이라면 더 객관적인 판단이 가능할 것도 같습니다.    One more thing,    KJB후원회에서 올해 400주년을 맞이하여 티비,신문,잡지 등 다양한 매체를 통하여 흠정역 성경을 알리는 데 힘써온 건 모든 분들이 잘 알고 계실거라 생각합니다.전주 소망침례교회에서는 자체적으로 전북cbs 성경읽기 후원을 진행하고 있다고 합니다.내년에도 내후년에도 지속적인 홍보활동을 위해서는 더 많은 분들의 후원이 필요하다고 생각합니다.많은 참여와 관심 부탁드리고요, 좋은 의견 있으실 때마다 카페에 들러서 남겨주시면 집행위원 분들께 많은 도움이 될 것 같습니다.   이 글은 성경과 5대 제국과 십자군 이야기였습니다. ^^*   감사합니다.      

감사해요..~~ 사랑침례교회를 통해서 함께 믿음 생활 할 수 있게 되어서 너무 감사드려요~^^ 잘 부탁 드립니다. 꾸벅^^

병원생활 벌써 4일째.. 기침이 심한 편이라 더디 낫네요. 기도와 많은 사랑이 있기에 조금씩 좋아지고 있습니다. 병원에서도 장난 스러움은 계속 ~~~~ㅋㅋ. 모~두 감사합니다.

아멘!

복음을 요약해 주시니 감사합니다. 샬롬.