세상삶속에서, 믿음생활속에서 늘 부족함을 느끼고 살아갑니다. 귀한 글을 올려주셔서 묵상하는 시간을 가지게 됩니다.

너무나 엄청난 비리라? 아니면 집단 세뇌? 무모한 신앙을 하나님께 대한 믿음으로 착각하는 목회자와 성도간의 악순환의 연속을 아무도 막을 수 없는 것이 너무 안타까워요.. 교회의 직분을 유지하고 받으려고 돈을 투자하는 현실은 또 어떻고요.. 타락한 중세의 교훈이 무색하네요.. 더욱 옷매무새를 가다듬어야겠습니다...

형제님.. 내게 비친 형제님의 모습은 올바른 정신으로 그래도 무엇을 믿고 있는지 잘 설명하는 그런 청년입니다. 적어도 우리교회에 나오고 또 이렇게 홈피와 킵바이블을 읽고 섭렵하는 사람이라면 어느정도 믿음과 사랑에 대한 균형을 가지려고 노력할 것입니다. 아마 그런 마음이 이미 있기에 이렇게 글을 올리셨겠지요..저도 자네.... 그 책을 읽고 깊게 감명을 받았지만 그대로 행해야 한다면 아무도 그에 준하는 목회자가 될 수 없을 겁니다 ...그 책의 내용처럼 목회자의 길을 접을 수밖에 없는 고백을 하게 될 뿐이지요. 목회자의 길은 정말 멀고도 험란해서 자기자신을 생각하면 아무것도 못할 것 같고 그저 진리와 소망과 부담이 있을 때 하나님 말씀을 선포한다고 봅니다. 가르치는 자와 진리를 말하는 자는 스스로 겸손의 옷을 입어야 하지만 배우고 듣는자는 그의 외모로 판단하지 말고 과연 그의 말이 옳은가에 집중해야 한다고 봅니다. 물론 상식이하의 태도도 볼 때가 있지만 형제님은 그정도는 아닐텐데 너무 자책하다가 진리가 빛을 드러내지 못하면 너무 아쉽지요. 분명히 성령님은 오래 참으시며 우리를 가르치시며 선한 길로 인도해 주신다는 것을 믿습니다. 모처럼 청년들이 유년부를 지도하는데 내심 그러한 시간을 통해 건전한 생각과 일을 한다는 것 자체에 저는 소망과 희망이 있습니다. 우리 교회에서는 어떤 선생님이든 자기를 잊어버리고 타성에 젖지 않기를 기도드리고 있습니다.. 용기를 내세요..^^

형제님.. 감사합니다 어려운 속마음을 털어 놔 주시니 뵌적 없지만 친근한 마음으로 성도간의 교제가 어떤건지 보여주시네요..아드님의 병으로 인해 그동안 많은 고통이 있으셨을텐데 그래도 이렇게 오픈할 수 있는 것은 믿음과 소망이 충만하시기 때문인것 같습니다.. 아들로 인해 더욱 하나님과의 교제와 은혜와 위로가 풍성해지시기를 기도드립니다.. 교회란 서로 격려하고 권면하고 사랑을 나누는 곳이므로 그러한 교제를 충분히 누리신다면 어느 정도 힘이 생길 듯합니다.. 저희도 갖가지 고난이 있었지만 교회와 함께 하니 어느 듯 건재하게 여기에 이렇게 와 있네요. 다시금 용기내셔서 이렇게 방문해 글을 올리시니 이젠 더 기다려지네요.. 니므롯의 후예들 세미나에 꼭 오시기를..,,

어젯밤  신앙과 삶에 대해 많은 고민이 있어 잠도 안오고 해서  몇자 적어 보았는데 사랑침례교회 성도님들이 이렇게 많은 댓글을 올려주시다니... 오늘 너무 감동이 많았습니다.  정말 감사 인사 드립니다.    저는 현재 자녀들 교육을 위해 서울에서 살고 있지만  사실  본적은 강원도 원주침례교회 집사였습니다. 본 예배당은 지금 고인이 되신 저의 아버님께서  1954년 4월에 창립한 교회이며 저의 모친은 현재 본교회에 재직중에 계십니다.   이전에 저의 조부모님, 아버님 세대를 거쳐 저는 3대째 기독교 집안이며 저의 자녀들 까지 포함한다면 4대째 기독교 집안 입니다.  저의 남동생이 대전 침례신학대학 및 신학대학원을 나올 정도로 정통 침례교 집안 이기도 하고요.   그러나  요즘  저의 신앙생활에 대한 회의감 및 삶에 대한 좌절감이 생겨  속마음 몇자를 적어보고 싶습니다. (앞으론 절대 저의 개인적인 글  안올리겠습니다.)   방금전까지 저는 CTS 기독교방송에서 여러 목사님 설교말씀을 들었는데 오늘은 유달리 자녀 교육에 대한 말씀이 많았습니다.    지금까지 나름대로  열심히 신앙생활을 하면서 자녀들을 하나님 안에서 올바르게 키울려고 노력도 많이 했다고  제 스스로 위안을 가지기도 하지만   대학에 다니고 있는  딸 둘외에 아들이 하나 있는데  아들이 현재 ADH증후군 및 정신분열증으로 인해 많은 고통을 저에게 안겨주고 있습니다.   제 아들은 현재 18세로  초등학교 졸업후 정신과적 질환으로 인해  중학교를 검정고시로 졸업했으며 지금까지 고등학교를 진학하지 못하고 집안에서 양육하고 있지만  나름대로   아내(현재 전도사로 사역중에 있습니다)와  제가 열심히 아들의 치유를 위해  의학적으로나 신앙적으로 많은 눈물을 흘리며 양육하고 있습니다.   그러나  오늘 CTS방송을 보다보니 자녀들의 교육이 잘못된것은 전적으로 부모들의 신앙 및 삶이 올바르지 못했기 때문이라는  말씀을 계속 선포하시는데  사실  이에대해 저도  동감을 합니다.   그렇치만  사실 전 억울한것이 너무 많습니다.  제 아들은  주께서 저에게 맡겨주신 달란트로서 나름대로  주의 말씀안에서  양육할려고  저와 아내  그리고  집안 모든 식구들이 노력 하고 있으나 결과는 크게 나아지고 있지를 않습니다.   제가 뭘 잘못해서 이런 고통을 저에게 주시는지 나름대로  주께  따지고 싶은 것이 저의 솔직한 심정입니다.    물론 우리 주 앞에 말도 안되는 소리지만요.   요즘은 저의 아들로 인해 저의 신앙과 삶의 정체성이 많이 흔들리는것 같습니다. 아무리 기도해도 응답없는 하나님이 야속하기도 하고요.   그러나  저는 끝까지 참고 인내 할려고 합니다.  저의  고통을 통해서라도  주의 계획이 이루어지길 간절히 바라면서요.  감사합니다.                                  

역시 선생님을 잘 뽑으신(?)것 같은데요? ^^

에그머니나. 전에 다녔었던 교회가 나와 있네요. 돈을 꾸는 교회나, 너도 나도 달려들어 꾸어준 은행이나, 한국교회의 앞날이 참.......씁쓸합니다.

   시골 교회에서 형제자매들과 함께 그리스도를 만나고 복음을 하는 기쁨으로 신앙생활을 하던 한 형제가 있었습니다. 그는 개인적으로 모두 구원을 경험하고, 매일 자신들을 도우시고 기도에 응답하시는 하나님의 은혜를 감사하는 지체들과 함께한 교회에서 신앙생활을 하고 있었습니다.  그러다가 그 중의 한 형제가 부르심을 받고 신학의 문을 두드리게 되었습니다.많은 형제자매들은 그 형제가 목회자가 되기 위해 공부를 하게 된 것을 진심으로 기쁘게 생각하였고, 기도로 그의 가는 길을 축복해 주었습니다.    그는 도시에 있는 신학교에서 한 학기 동안 목사가 되기 위한 수업을 열심히 받았습니다.그리고 어느 날, 방학을 이용하여 이전에 그렇게 사랑하던 아름다운 시골 교회를 방문하게 되었습니다.전처럼 많은 지체들이 함께 모여 기도하며 성경을 공부하고 있었습니다. 그들은 전처럼 성경 본문을 읽고 각기 그 말씀을 통해서 자기가 깨닫게 된 것과 신앙생활을 통해서 하나님을 만난 경험들을 서로 나누는 시간을 갖게 되었습니다.  각 사람들이 성경에 대한 자신의 깨달음들과 그 말씀을 실천하면서 살아온 신앙의 간증들을 이야기하는 '평신도적' 성경 공부를 진행할 때, 입을 굳게 다문 채 회심의 미소를 짓고 있던 한 청년이 있었습니다. 바로 한 학기동안 신학 공부를 하고 온 그 청년이었습니다.    성경 공부를 마치고 돌아오는 길에 그 청년은 그 모임을 인도하던 형제에게 최근의 신학 연구에 관해 주워들은 이야기를 장광설로 늘어놓기 시작하였습니다. 그는 말하기를, 최근의 신학 연구는 신화, 전설, 역사, 비평의 주제를 다루고 있는데 그에 대한 지식 없이는 성경을 이해하기 힘들다는 것이었습니다.  고향의 친구들이 그런 말을 한 신학도에 대하여 순간적으로 두려운 느낌을 갖기도 전에, 그는 신학교 강의실에서 얼핏 주워들은 이야기들을 늘어놓음으로써 그들을 기죽이기 시작하였습니다. 그는 신학교 문턱도 못 들어가 본 지체들에게 이렇게 말했습니다.     "자네의 발언은 경건주의적이고, 아까 그 형제의 견해는 정통적이고, 저 친구의 의견은 메서디스틱하구먼...."  "오호라, 그렇게 생각한다고? 그렇다면 자네는 그 점에 있어서 오시안더파에 속해 있군. 그런데 그 오시안더 학파는 말이야, 아직 성경이 말하는 칭의의 법적 성경에 대하여 적절한 이해를 가지고 있다고 볼 수 없지...."    성경을 읽으면서 무엇인가 하나님의 은혜를 받아서 이야기하려고 하면 그때마다 이 청년은 이런 식으로 지체들을 가르쳤습니다. 그들이 낯설어하는 신학 용어들을 마치 특혜를 베푸는 양 설명해 주곤 하였습니다. 그의 어쭙잖은 신학 지식은 성경 공부를 하러 모인 다른 지체들을 무력하고 비참하게 만들었고, 이것은 생명력 있는 한 젊은 그리스도인의 신앙의 내적 생명력이 추상적인 신학의 관념이라는 무거운 갑옷에 눌려서 압사당한 모습을 보여 주는 것이었습니다.  거기 모인 모든 지체들은 경이로운 눈빛으로 이 작은 신학자를 바라보았지만, 그것은 매우 불행한 신학도의 귀향이었습니다. 그들은 그를 신학의 대가처럼 생각했지만, 그 신학생 때문에 성경 공부 모임의 생명은 사라졌고 논쟁과 관념만 가득한 모임이 되었습니다.  모임을 모두 마치고 돌아가는 사람들의 마음속에는 말씀대로 살아가게 하시는 그리스도가 아니라, 잡다한 관념이 가져다준 혼란만이 가득하게 되었습니다.       매월 첫째 주마다 청년들이 모여 독서모임을 하고 있습니다.   제임스 낙스 목사님의 '성령의 열매'라는 굉장히 유익한 책을 읽고 생각을 나누는 시간입니다.그런데 이 모임을 할 때마다 형제들끼리 작은 논쟁이 있었습니다.모임에 참석하셨던 분들은 모두 기억하고 계실 것입니다. ^^;   처음 모임에서는 흠정역 성경의 완전성에 관한 토론.  1)   두 번째 모임에서 치유의 은사의 지속성에 관한 토론. 2)   세 번째 모임에서 욥기의 기록연대 추정에 관한 토론. 3)   공교롭게도(?) 모두 제가 개입되었고, 그때마다 저는 항상 맞는 말을 나름 온유하게 해왔다고 생각했습니다.그러다 며칠 전 우연하게 이 책 4)의 첫 장을 읽게 된 순간 저는 부끄러움의 눈물을 흘릴 수 밖에 없었습니다.   바로 저에 대한 이야기가 고스란히 담겨 있었기 때문이었습니다. 저에게는 그 신학도처럼 누군가를 가르칠만한 한 학기분량 만큼의 지식마저도 없습니다.그러면서도 저의 행동은 그와 조금도 다를 바가 없었다는걸 깨닫고 저 자신이 너무나도 창피하고 함께 논쟁하던 형제들에게 너무나도 진심으로 죄송스러웠습니다.     몇 년 전 처음에 킹제임스 성경을 알게 된 때에도 그랬었던 것 같습니다.킹제임스 성경을 읽고, 럭크만의 주석서들을 찾아보면서 잔뜩 머리가 커져서개역 성경을 읽는 분들을 속으로 무시하며 다니엘의 70이레가 어쩌고, 전천년주의 세대주의가 저쩌고...제 기억으론 틀린 얘기는 별로 해본 적이 없던 것 같습니다만, 성령의 열매 역시 전혀 맺지 않았던 것 같습니다.주변에 제 얘기를 듣고 흠정역을 보아야겠다고 하는 사람은 단 한 명도 없었구요...^^;   지금도 역시 마찬가지였습니다. 달라졌다 생각했는데 그 때와 별로 변한 게 없습니다.게다가 그나마 있었던 한 줌의 지식도 이제 다 까먹고 잊어버려 아는 건 더 없어졌습니다.그런데 이렇게 형편없고 교만한 사람이 얼마 전부터 유년부에서 말씀을 전하는 교사가 되어 버렸습니다.   제가 세상에서 제일 싫어하는 게 사람들 앞에 나서 말을 하는 것이고, 그 다음이 정신없고 시끄러운 초딩들인데,게다가 가장 아끼는 시간을 빼앗아 가시다니요!뭔가 정말로 말이 안 되는 최악의 상황이 되었습니다.분명히 계속 거절하고 피하고 도망 다녔는데 뭐가 어디서부터 잘못된 건지 모르겠습니다. ㅎㅎ   하나님께서 어떤 분을 보내시려고 준비하고 계시는데 그 사이 잠깐 땜질할 사람이 필요하셔서 모자라도 별수 없으니 너라도 잠깐 써야겠다..하시고 그만큼의 분량을 허락하신 걸로 믿으려고 하고 있습니다. 그러니 비로소 두려움보다는 감사한 마음이 더 커지게 되었습니다.   그래도 드디어 다시 뭔가를 맡겨주신 것 같아서, 저같이 무익한,아니 해로운 사람도 이렇게 써주시는구나..그런 마음이 들어 감격과 기쁨이 넘치게 되었습니다.   하지만 자의2 타의8로 시작하게 된지 석 달이 되어가는데도 아직 제가 뭘 하고 있는지 잘 모르겠습니다.일요일 아침 발걸음이 무겁고, 매주 맡겨진 시간 15분이 마치 15시간처럼 느껴지기도 합니다.겨우겨우 한주씩 버티고 있습니다. 빨리 그 분께서 오시길 바랍니다..^^;   저를 포함한 주일학교 교사로 수고하시는 모든 분을 위해 기도 부탁드립니다.   하나님과 아이들 앞에, 지체들 앞에 부끄러움이 없도록 항상 말에 조심하고 또 행동을 조심하도록 기도로 도와주시길 바랍니다. 감사합니다. 하나님,   죄송합니다. 형제님,   사랑합니다. 성도님들.      불행한 신학도로서의 마지막 글을 조금 덧붙입니다. 다시는 지체들과 논쟁을 하거나, 가르치려는 태도로 말하지 않겠습니다. ㅜㅜ 1)  http://www.keepbible.com/bbs/board.html?board_table=02_02&write_id=218    흠정역을 보시며 주변에 전하시려는 분이라면 반드시 읽어보시길 바랍니다.   2)  역사적으로 하나님께서 표적과 치유의 은사를 허락하신 때는 모세와 여호수아의 시대와 엘리야와 엘리사의 때,    그리고 예수님과 사도들의 경우 정도이며 또한 분명한 필요와 목적과 함께 제한적으로 허락하셨으며    확실한 성경 말씀을 모두 주신 이후로 그친 것으로 알고 있습니다.   3)  우스 사람 욥의 세 친구인 데만사람 엘리바스, 수아사람 빌닷, 나아마사람 소발의 이름이나 관련 지명은 역대기상     1장 32절에서부터 42절에 걸쳐서 모두 언급되며 만약 이들이 모두 우연하게도 동명이인이 아니라면 욥기의 추정     기록연대는 최소한 이삭이나 에돔 이후의 시대로 늦춰져야 한다고 생각합니다.   4) '자네 정말 그 길을 가려나' 김남준.    이 책은 몇 년 전 김재근 목사님이 사랑침례교회에서 하셨던 킹제임스 성경 세미나 음성파일을 듣다가 문득 호기심이    생겨 구입해 놓았다가 며칠 전 처음 펴본 책입니다. 저는 신학도가 될 마음도 능력도 자격도 전혀 없습니다만, 신학을    공부하고 목회자의 길을 걷고자 하는 분들께 추천합니다.^^  

지난 3월 2일 날짜로 <news and joy>에 실린 글을 링크로 걸어 놓습니다. 이글은 <복음과 상황> 3월호에 실린 내용이기도 합니다. 이것이 오늘날 우리 한국 교회의 암울한 현실입니다. 주님이 오늘 밤 오신다면 한국교회를 보고 뭐라고 말씀 하실지 상상이 되십니까? 왜 우리에게 올바른 교회가 중요한지 더욱 실감이 나십니까?무엇이 잘못된 것인지를 제대로 보고 알게 되면, 비로소 무엇이 소중한 것인지를 또한 더욱 분명하게 깨닫게 됩니다.   http://www.newsnjoy.or.kr/news/articleView.html?idxno=37111#210246

자매님도 그동안 쌓아 놓으신 묵상이 많네요. 우리 올빼미반 수상집이라도 하나 낼까봐요^^

아... 연변에서도 화답을 해 주셨네요.. 자매님.. 요즘 어떻게 지내세요? 자매님의 글도 기다려져요..

" 생각하는 대로 된다"가 간첩일 수도 있겠군요.. ㅎㅎ 처음 이글을 읽었을 때 전혀 눈치 채지 못했는데...ㅎㅎ

그리스도인은 재미(fun)로 살지 않고 기쁨(joy)으로 살아가는사람 이라는 말을 들은적이 있습니다. 현재의 상황이 어렵고 고통스러울지라도 그안에서도 기쁨을 누리는 삶,본성에 속한 사람은 이해 하지도 이해 할 수도 없는 삶이겠지요. 사도바울의 말처럼 근심하는 자 같으나 항상 기뻐하고 가난한 자 같으나 많은 사람을 부요하게 하며 아무것도 없는 자 같으나 모든것을 소유한 자로다. 라는 말처럼 이러한 기쁨으로 살아갈 수 있게 하여 주신 주님의 은혜에 감사를 드립니다

나는 어떤가? 살펴 보게 되는 글이네요. 좋은글 감사히 잘 읽었습니다 주님의 은혜에 감사를 드립니다 잠13:20 지혜로운 자들과 함께 걷는 자는 지혜로우려니와 어리석은 자들의 벗이 되는 자는 멸망을 당하리라

네, 저도 이 글을 올릴때 고민을 좀 했습니다만, 인용 구절의 출발을 조심하라의 단어에 촛점을 두고 생각했기에 가감없이 인용을 했고요 또한 결론의 '생각대로 된다' 의 여기서의 의미는 나쁜 결론으로 보았기 때문입니다. 저야말로 한층 생각을 많이 하도록 하겠습니다..감사합니다.

형제님, 좋은 글 올려 주셨네요~ 마음을 지키라는 메시지를 전하기 위하여 글을 쓰셨다고 여겨집니다. 다만, 성경 외에 인용하신 문구는 다소 문제가 있으니 주의하여 사용하시기 바랍니다. 무슨 말인가 하면, 우리는 우리의 생각하는 대로 되지 않는 경우가 훨씬 더 많습니다. 그리스도인에게는 운명이란 단어가 적합지 않습니다. 성격과 습관은 얼마든지 다를 수 있습니다. 행동은 습관을 낳기도 하지만, 습관을 이기는 것도 행동입니다. 말과 행동은 많은 경우에 따로 가서 문제가 될 정도로 결코 같이 움직이지는 않습니다. 말로는 그 사람의 생각의 일부분 만을 알 수 있을 뿐입니다. 결론적으로 우리는 우리의 행동과 말과 생각을 조심하여야 하지만, 우리는 운명론자가 아니며 세상 일이 우리의 생각대로 되지많은 안된다는 것을 또한 잘 알고 있습니다. 놀랍게도 뉴에이지에서는 바로 '우리는 우리가 생각하는 대로 된다'라고 가르치고 있습니다. 그들이 이런 생각에 기초하여 즐겨 쓰는 수법 중에 '구상화'라는 것이 있는데 바로 마음 먹은 것을 현실로 나타낼 수 있다고 가르치는 것입니다. 세간에 베스트셀러가 되었던 이라는 책의 내용이 결국 이 내용인 것입니다. 하나님을 믿는 우리들은 '거듭남'으로 운명과 성격과 습관을 극복하고 새사람이 될 수 있는 것이기에, 위에 형제님이 인용하신 글은 그리스도인에게는 적합하지 않은 세계관이 반영된 글임을 유념하여 주시기 바랍니다. ... 하지만, 참고하시도록 하기 위하여 제가 여기 긴 글을 쓴 것일뿐, 형제님의 의도는 충분히 전달되었고, 또 이렇게 글을 올려 주시니 감사합니다~

비록 이 땅에서 태어났지만 중생 후에는 더 이상 이 땅이 고향이 아님을 믿는다. 우리는 자신의 죄에서 깨끗케 되었음을 알지만 자신의 육체 안에 선한 것이 거하지 않음을 알고 괴로워한다. 자신의 죄를 가장 많이 깨달을 때 가장 죄가 적다. 한 줄도 빼놓을 수 없이 좋지만 개인적으로 더욱 마음에 와 닿는 부분입니다.^^ 좋은 글 감사합니다.

삼검불같이 뒤헝클어진 세상을 등지고 사랑네트에 마주앉으면 귀한 글들과 교제가 이루어 지는 것을 보면서 마음이 차분해집니다. 글을 읽으면서 떠오르는 생각들... 성도의 이중신분에 대하여 생각하게 되고, 하나님의 크신 은혜에 대하여 생각하게 되고, 아름다운 소망에 대하여 생각하게 되고, 순종과 기다림에 대하여 생각하게 되고, 책임과 의무에 대하여 부담을 느끼게도 되고, 자책하며 한숨짓게도 되네요. 그럼에도 불구하고 우리에게 있는 확실한 소망만이 우리를 지치지 않게 하고 기어이 기다려내게 하지요. 좋은 글 감사합니다.

사람의 생각을 정지시키고 개념없이 살아가도록 만드는 세상속에서 경건서적들을 읽고 좋은 글들을 함께 공유한다는 것은 참으로 귀한일이라 여겨지네요.. 행복합니다^^

조은글 감사히 읽고 갑니다^^